第154章 所谓自由(1 / 2)

蛮族战皇 末家大少 0 字 2022-02-21

 人类社会需要发展,这种发展我们会论述到生产,贸易,技术和传统文化的多领域发展。????火然?文??????r?a?n??e?naa`

但是一切人类社会的发展,需要一个自由发展的空间与客观条件。

科技的发展,更是需要一个社会人群去发展物资生产技术,知识人群基础发展了,才能创造更强大的物质背景。

民众没有更多的发展自由空间,我们如何去谈其它的领域发展?

于是,一个词汇,“自由”它由此产生。

被人强行压制和钳制的制度下,民众的言行举止不谈自由。

自由的的原意,系由自己作主,思想和行为不受客观条件和外来因素的限制和制约,方得自由。

自由的国家和民族,认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多。不过这种自由是纯天然形式下的一种自我存在思想,个人的人生不受外力约束的生存形式,和广义的思维,创造,发明和制造技能的自由模式,不可相提并论。

另一种自由,系公民在现实法律规定的范围内,自己的意志活动有不受限制的权利,它包括言论自由,信仰自由,出版自由,婚姻自主权的自由,参与各种社会活动,文化宣传的一种自由。

哲学上的自由,指人们从个人的意志出发,对自然界万物存在体系,一种物质必然的认识,和对客观世界的改造,自由王国和必然王国之间的一种明显差异性。

那么自由,其实是相对律法的一种强制性,客观性,区域范围限制所做出的,人们自己的一种行为思维形式。

现实被一群人强势挤压和踩扁的个人空间,人们会因为会受到武力的压制,政治的迫害,生产的剥削,文化的约束而感觉到个人的自由空间无限的被缩小,无限的被挤占,因此,民众才感觉到自己的生存受到了无限的威胁,于是呼唤一种个人生存形式下的自由,由此产生了人民革命。

为什么这一卷要说到渴望自由的一种勇敢。

因为广大民众的利益,事实高于一切,但是它事实从没有得到过真正的自由,所以才有历来的王朝内部战争,民族暴乱。

为求自由,才有面对强权的一种抵抗,有了这种解除束缚,得到自由或发展意识的力量,我们最终才说道解放。

和事实上一种愚蠢的封建王朝统治,把所谓自由的全部定义,都归为了抵抗和反对他们强权政治的一种行为。

在民众意图挣脱科技文化技术发展的自由同时,他们受到了统治阶级残酷的迫害和屠杀。

同时技术和文明的所谓开拓发展,同时也被一群没有知识的流氓,用强大的所谓国家军事手段屠戮了,压制了,镇压下去了。

一个民族,它的自由独立的战争,是遵循着民族地方经济的发展道路,科技的发展规则,孕育而生的。

它绝对不接受外来帝事强权的欺凌,更不会趋于敌国的军事强势,而把自己民族的文化和传统技术沦为另一个民族的奴役对象。

民族争取独立和自由的战争,一直贯穿着各民族的发展历史,也体现在各时代的战争历史之中。

对于一个民族来说,“独立”“自由”“民主”,其实是一个同义词。

相对于另一个强势打压它的势力来说,则是“暴乱”“野蛮”“乱党”的一种事实作为。

这是不同样的一群人,不同的一种人生视角。