这世上有所谓勇敢的战士，就有大胆敢于喝血的将军。

巴顿将军在他的士兵眼里，就是一个别人敢于流血，他是一个敢于喝血的人

罗马人最终用几个主力兵团的战力，伪装和包围，成功的引诱高卢人的领袖科密斯袭击他们的粮食征集队。

最终凯撒以精心筹措的包围战和追逐战，结束了这一场针对罗马辎重队的高卢人袭击。

几乎没有几个高卢人，在这一次的伏击战中幸存和逃走。

事实上凯撒在树林和河流边看到成片的高卢人的尸体时，他面对全身是伤口的，高卢人的领袖科密斯的尸体，他只是心里略微的有一丝的感伤。

为什么高卢人会这样的抵抗罗马人的统治？

非要战斗到如此的惨烈地步才可能终结一个事实。

其实反过来去想，高卢人以同样的形式入侵意大利半岛，强暴罗马人的妻女，霸占他们的房舍田产，屠杀他们敢于抵抗的男人

他们的战斗过程亦一样

河流，漂浮着高卢人的尸体，土地流淌着高卢人的鲜血事情刚以这种方式结束，战斗的痕迹还宛然未动时，凯撒就骑马带着自己的卫队赶到了战斗现场的当地。

当时的科密斯的尸体还没有僵硬，人头还没有来得及割下来。

凯撒估计到这次惨祸已经使高卢敌人一败涂地，在接到这里的战报消息后，他们也许会把离开这次大屠杀的场所不过八罗里的营地放弃掉。

凯撒明知有面前有水流湍急的河流阻碍着他的路，但仍旧把军队领着过了上游的浅滩河道，继续向前推进。

只是，但是已经有少数高卢逃兵和受伤之后藏身于森林密草丛中、没遭到这场灾难屠戮的高卢人，突然逃到神洛瓦契人和其他各邦人那边，使他们知道了自己遭受的灭顶灾难。

这时的高卢人看到一切都对他们不利，科留斯已经被罗马人残暴的屠杀，他们的步兵和骑兵中最精锐的一群人也都已失去，特别当他们想象到罗马人已在向他们这里推进时，他们匆忙地用军号召集了一个会议，喧嚷着要派使者和人质到凯撒那边去。

当这个建议被大家所事实采纳时，那个阿德来巴得斯人康缨斯立刻高卢人的部落，很快的逃到他曾去讨救兵来助战的日耳曼人那边去了。

其余的高卢各部族头人马上派使者来见凯撒，要求他满足于高卢敢于反叛的敌人，已经受到他的惩罚。

他们因而相信，根据他一向的仁慈和宽大来说，即令他在他们的实力完整时。不经一战就能惩罚他们，也不至于罚得如此之惨。

到来的使者说，神洛瓦契人的实力已经在骑兵战斗中丧失殆尽，好几千精选的步兵也被歼灭，几乎连一个逃出来报告这次惨祸的消息的人都没有剩下。

只是，尽管这次灾难十分深重，神洛瓦契人却也从这次战争中得到一桩好处，即那发起战争、煽动人民暴乱的乱民领袖，科留斯已经被罗马人杀死了，因为当他在世时，长老会议在这般粗野的民众中间，从来也没得到过这么大的权力。

凯撒当面对作这番解释的高卢使者们指出：前一年也是在这个时候，神洛瓦契人跟别的许多高卢人一同发动了战争，在所有各邦中，只有他们最顽固地坚持自己的主张，就在其它各邦都已宣布投降之后，他们的头脑还没因此而清醒过来。

凯撒很清楚地知道，事后的高卢人，这群贵族，把罪责推到事实已经是死人的身上去，是做人最方便的事情。但是，要是首领们不默许和同意，长老会议事实上反对，再加上有身分地位的高卢人一致拒绝，肯定不可能有什么人，一个人的力量大得单靠一批力不足道的乌合之众就能煽起、并进行一场战争的。

虽说如此，凯撒还是可以以他们自取的这场惩罚为满足的。

在翌日晚，使者们带着凯撒的答复，回到自己族人那边去，开始按照屈辱条约，准备凯撒提出的人质。

事实上人质们在凯撒的军中作着各种苦力，受到了百般的虐待。