凯撒因此不得不重新出发去骚扰敌人，他从四邻各国家征集了大批人马，把他们派到各个方向去。

每一个村庄、每一座房屋，只要能看到的，他的命令就是给彻底的纵火烧掉。

就是当地人必须生存下去所依赖的牲口都给杀掉，战利品从各地带走。

秋收的谷物不仅由于大批牲口和人员在被这样的无端消耗，而且因为时令和几日的阴雨，因为没有人去收割，最终霉烂和倒伏下来。

因而，即使有人能够躲过这一时，但在罗马军队最终退走之后，当地幸存的人仍然要因为什么东西都没有可以吃的，而就此死去。

尽管有很大一支罗马人和部落劫掠骑兵分散在四面八方，但还经常发生这样的事情，有些俘虏在被捕获时，眼睛还在凝视刚刚逃走的安皮奥列克斯，甚至他们还坚持说，还可以依稀看到他的背影。

捕获这个逃亡者的企图，促使这些人就此作了莫大的努力，特别因为他们都希望借此取得凯撒的最大好感，因而更激发起超乎人性的热忱。

但是这些参与烧杀劫掠的人，似乎老是距离最后的成功只差一点儿，他总是依靠隐蔽的地方、森林、幽谷，逃出了性命，连夜再找别的地方去躲避。

他携带着的只是四个骑兵组成的卫队，他们是他唯一敢托付性命的人。

当这个地区经过了这样一番彻底毁灭性的破坏之后，凯撒把此前损失了两个营的军团仍旧带回，到雷米人的一个城镇杜洛科多勒姆去整编。

在那边，凯撒召集了一个全高卢部落首领的会议之后，他决定对森农内斯人和卡尔乌德斯人的叛乱事件，进行了一次审讯，给那个阴谋的主犯阿克果一个比向来更加严厉的惩罚，以罗马人处决叛徒的传统方式将其明正典刑。

这就是所谓的实施我们说过的火刑或者是车裂。

有些部落的一些人，因为害怕自己被如此的审判而逃走的，凯撒就此宣布他们为被剥夺了法律保护的人。

于是，他把两个军团驻在邻接德来维里人的冬令营中，两个军团驻在林恭内斯人中，其余六个驻在森农内斯领域内的阿及定古姆，并且替这些军队安排好了驻军的粮食供应，然后按照决定，亲自到意大利，去主持巡回的审判大会。

在罗马公民面前，公开处决抓到的高卢人叛徒，也会是凯撒热衷的一个政治活动。

毕竟罗马人喜欢看到处决犯人的情形，渴望在平淡无奇的生命中事实看到另一个民族的人，被凯撒的刽子手用各种残暴处死的惨烈

这样或许才能展现自己活着的一种幸福感。

凯撒当时绝对是用一种合适罗马民众的心理，在进行这种已经历经数年的活动

毕竟这是罗马的所谓荣耀。