第93章 人之情趣(1 / 2)

蛮族战皇 末家大少 0 字 2022-02-21

 其实人是情感最为丰富的一个感性动物。

至少在原始社会,氏族社会群形成以前,它就是懂得去生活,懂得去爱的一种高等生命体。

正是以为“蛮毛”未退净,所以那些封建王朝的统治者,把玩弄女性作为人生的一种极大享乐的资本。

其实我们从自然生命发展来看。

来自动物们本身族群的一种,繁衍生命的生殖行为,最终演化而事实变成一种性领域的情感形式,是动物类的灵智物种,从猿到人的一个重要转折。

它的意义,绝不亚于人类历史上任何一次革命。领导和发动这次革命的,是夏娃。

道理很简单:动物之所以没有性,完全因为雌性没有生殖以外的交配需求。

不难想象,如果它们也有“无关生育的”,自然界就会有妓院了,只不过性工作者会是雄性。

显然,我们不能指望亚当来革命,他也革不了。从生殖到性,真正发生了变化的,只可能是女人;起着决定作用和关键作用的,也只可能是她们。所以,蛇要引诱和能引诱的,必定是夏娃。夏娃接受蛇的诱惑,则说明她觉得男人那东西挺好。或者说,女人已经有了“性趣”。

所以易中天先生在中华史里面的描述就是这样性感就是性别的美感,同时也是的快感。

快感也好,美感也好,所有的可能都来自人猿之别,甚至就是对革命成果的直接享受。

在看到这里后,我才最终释然了,自己对异性酮体一种直观视觉后的罪恶感,它不过是一种别人的误导。

其实这是一种荷尔蒙的潜意识作用。

并不是我们真的有什么邪恶的想法。

就像有人碰到火,就立刻逃开,怕被烧到后很疼一样。

这是一种自然反应,并不是罪错。

但是另一个问题,紧跟着就来了。

畜生这方面不懂得节制,人类受过道德理念的约束,它势必会有不同。

爱情从来就不永恒,也很难永恒,这与婚姻更没有必然联系。

所以就有现代人对婚姻的一种误解,和另一种“开放”

事实上,原始时代的男女,用一户一夫妻的形式这样约束自己,一开始可能是两情相悦的爱情,后来就是冒名爱情的婚姻。

这里面,无疑有着实用和功利的考虑。一个直截了当的原因是社会分工:男人必须狩猎,女人必须看家。

结果是,女人不能任由男人在外寻花问柳,自己和孩子则饥肠辘辘,嗷嗷待哺;男人也不能容忍自己历尽艰辛带回战利品,却在家里看见了

“她的他”。所谓“对偶关系”,就这样形成了。

与之相适应或相配套的生理变化,是女人即便怀孕,甚至在月经期,也能接受并满足男人的求欢。

因为让男人长期,显然是不现实的。所以,女人必须对自己的身体做出调整,以免爱情或婚姻崩溃;而当女人能够这样调整时,人类距离动物便已经十万八千里。

此时的所谓伊甸园,堪称天翻地覆。

起先是生殖变成了性,然后是性变成了爱情。

再然后,爱情异化为婚姻,婚姻产生了家庭,家庭构成了氏族,氏族变成了部落和部落联盟,最后又产生了国家。

我们原来的那个猿群,也就在这不知不觉中变成了社会。这一切,又都因为女人。

所以男人有了权力,有了更多的之后呢?

是不是“三宫六院”“七十二侍妇”就由此成长为一个王朝享乐的系统,然后被一群人历代的去借鉴,成为了古老的“传统”。