在终南山的一个燕子洞，我和丘处机正在焚香弈棋。

这时候系六月初夏。我派怯薛护卫军连夜赶去拖雷在河北境内的大营，把他用特制的马车连夜押送过来。

我这里距离窝阔台大军本部兵营195公里。

虽然山路蜿蜒，道路崎岖。

在50护卫驱赶八匹马拉的马车，抵达拖雷的营地时。

拖雷已经深中蛊毒，昏迷不醒，再拖延24小时，就有性命之忧了。

拖雷的妻子唆鲁禾帖尼和乃马真氏，此前叫来几个蒙古军医，都是看了病症后摇头，他们找来中原的郎中亦是看了掉头就走，甚至于想去寻找全真道人援手，苦于此刻全真道的道士都位于终南山区，不在战乱时出山症病。

拖雷的儿子忽必烈、旭烈兀、阿里不哥和拨绰围在拖雷身边哭泣。

此刻的拖雷全身浮肿，大汗淋漓，气息奄奄

正在一家为拖雷的命运担忧时，门外马蹄声近，铁木真亲卫将军失吉带人到来，失吉直接进大帐，对拖雷的妻子唆鲁禾帖尼和乃马真氏说：“传铁木真口谕，带拖雷上神山救治，你们对外就说拖雷暴病身亡，如不遵从，我等即刻空手回去复命。”

在这个时候，人命关天的节骨眼上，两位夫人知道轻重。她们让身边侍婢带走几个孩子。给拖雷准备了简易的行装，但是把拖雷的铠甲，战刀和马鞍等物系数留下。

半个时辰后，拖雷被装在一个像是棺椁里的木匣子里，给马车拖着，很快的从兵营离开了。

很多拖雷军中的士兵看到了这一幕，都不知道是怎么回事

第二天拖雷军中一早传出消息，拖雷已经病重而亡。全军为拖雷王子穿上麻衣孝服，给窝阔台大帐去信，举哀

我把下了几乎满盘的棋推开。

这一盘又是丘处机赢了。

其实早在1224年，这一年春天，丘处机应燕京官员的邀请去主持天长观（今北京白云观）。

北京在辽时称为燕京，后称南京。金朝中都。元朝大都或汗八里。明朝北平。1403年（续明代）后北京或北平。

丘处机一直在天长观那里，发展教众和传播道教文化，并且在晚年立足编修《道藏》一书。

因为到了南宋中期此后，中原文化随着南宋小朝廷的懦弱而日渐衰退。

佛教，道教的很多思想，几乎是在此前这几十年战乱中，没有大的传播途径和发展。

丘处机对道教传统文化的汇集尤为重视。

于是他“尝视道经泯灭，宜为修复之事”，在晚年执掌全真道教时，就组织了重新修撰《道藏》的工作。

他委托其弟子宋德芳，在当时元朝政府的支持下，历时八年，完成重印《道藏》120卷。

对《道藏》的重修印行，不仅保存了完整的道教典籍，同时也弘扬了中国古老的传统文化。

1227年（正大四年），成吉思汗当时下诏，将位于北京市的天长观改名长春宫，并赠“金虎牌”，以“道家事一切仰‘神仙’处置”，即诏请丘处机掌管天下道教。

历史上的1227年（正大四年）农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁。

而我和丘处机在五月中旬后回到终南山，我是为了保住这个道教掌教的性命。这是很多人不知道系为什么的事实。