我不敢过多的踏过为臣的红线，给此刻的武媚娘说到更多的朝局构建之法，更不敢直接推举谁坐哪一个位置。

毕竟朝官都很敏感自己的职务调动。

自古无不可谏之君，无不可回之事。

我建议唐朝开创科举制度，选举人才的同时，缩小此前官员的职权，细化其中的分级管理，削减官员的实际俸禄，给民众减少赋税的负担。

另外设置谏议大夫之官，这是为了我不至于成为众目睽睽的攻击目标。有更多的谏议大夫，我就不再是唯一标靶。

因为秦代就临朝设置谏议大夫之官，专行各种行政管理的讨论。

这种官职没有事实上的权威，只有学术上的理论参考价值。

谏议大夫之职，为郎中令之属官，掌论议，秦代就有数十人之多。

汉初不置。是因为刘邦行的是无为之道。

他自己都不打算有好策略治理国家，要那么多言官做甚？

谏议大夫这一类的官职，系元狩五年（前118）初置，属光禄勋（郎中令改名）。

东汉改称谏议大夫，仍属光禄勋，秩六百石。

三国魏时沿置，晋朝时撤罢。

南朝梁、陈亦置。

北魏置，隶属集书省，掌谏诤议论，从四品，北齐沿置。

隋初隶属门下省，从四品。

炀帝大业三年（公元六七年）废。

唐初复置，正五品上。高宗龙朔二年（公元六六二年）改正谏大夫，中宗神龙元年（公元七五年）复旧。

此后的德宗贞元四年（公元七八八年）分置左、右，各四员，分隶门下、中书两省，升正四品下，掌谏议得失，侍从赞相。

到了宪宗元和元年（公元八六年）罢左、右之名，只称谏议大夫。

武宗会昌二年（公元八四二年），复分置左、右。

北宋前期，为寄禄官。

神宗元丰（10781085）改制，升从四品，复专掌讽喻规谏，左隶门下省，右隶中书省。

南宋高宗建炎二年（公元一一二八年），兼领登闻检院，登闻鼓院。

辽朝亦置，左隶门下省左谏院，右隶中书省右谏院。

金朝为正四品。

明初曾置，旋废。

李自成于崇祯十七年（公元一六四四年）进北京后，改六科给事中置，职掌同六科给事中。

看来各朝代对秦代就设立的大夫，此中有谏议大夫、太中大夫、中大夫、谏大夫等各类官，这是有历史价值的。

这等同于罗马的议员形式，采纳各种言论，从中选择治理国家的办法。

这也是后来贤臣经常提出的：，广开言路，选拔良才。

西汉时沿用秦制，汉武帝元狩五年（前118年）置谏大夫，无定员，掌议论。

东汉改称谏议大夫。魏晋时称散骑常侍。隋唐仍置谏议大夫，有左、右谏议大夫，各四人，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。

此刻我建议唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。

这对管理国家也是一个手段问题。给予一定的谏官裁决权。

宋初沿其制，后置谏院，谏院下设鼓院，以左、右谏议大夫为之长；

这导致后来的王安石变法，当时的右谏议大夫司马光写一封长达3000余言的信给王安石，抨击他的新政，也就是著名的《与王介甫书》的故事事实。