我没有走进这面前的兰亭书苑时，远远的在湖心岛上空看到了一片暗云。

我走着走着叹了口气，然后自言自语的说：“愁云惨淡哀愁苦，社稷江山亦飘摇。”

身边此刻，只有上官婉儿跟着我，车马毕竟不得入宫，更不可能让那些侍卫，马车驾持人员更这里来。

上官婉儿是点点头说：“皇帝病重，估计时日无多，此后宫里嫔妃都在等着易名更章，改换民主，都在打听谁会是太子的人选。”

我其实知道高宗一死，事实大唐天下，系武则天一手遮天。

中宗和睿宗，先后都只象征性地当了55天和半年的皇帝，便被武则天废掉，她自己革唐为周，最终任用酷吏和亲信，当上了女皇帝。

根据后来的很多史书记载（这里提请注意，不是正史，毕竟正史不敢说多），单是至亲，武则天前后共杀死了一个女儿，两个儿子，四个哥哥，两个姐姐，一个亲甥女很多前朝旧臣就不用枚举了

而这一切，那些故事的单面说词，只不过是为了彰显她，一个在此刻孤立无援的女人，不得不争宠争权，实现她的最终皇帝梦，因此就界定此人的人性，可见其人险毒至极。

不过凭心而论，她当上皇帝以后，确实也采取了一些进步的改革措施，包括广开科举，知人善任，抑制豪门垄断她奖励农桑，兴修水利，使得社会稳定，政局开明。武则天时代，万邦来朝，社会经济发展，为后来的“开元盛世”打下了良好的基矗。

这就奇怪了，一个很有德政的女人，事实能广开科举，知人善任，抑制豪门垄断她奖励农桑，兴修水利，已经是巾帼不让须眉。

事实上也是很有一番作为的女人，为何她要杀这么一片人？

我们慢慢看其中的原委和事实，只有贴近两边的说法，才不可能“瞎子摸象”。

何况任何一边都要讲出事实，不得添加原料和缔造事实结果。

史家本着“不没其实”的记史原则，对她的一生作出了客观评价：掩鼻之谗……人彘之酷……夺嫡之谋，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人……尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。

在此刻进去听武则天说什么要求的时候，我们姑且来看看此前对她杖责致死王皇后和萧淑妃的真像。

王氏容貌漂亮，性格温顺善良，经同安大长公主告知于唐太宗李世民，唐太宗将她许配给皇子晋王李治为王妃。

贞观十七年（643年），唐太宗废黜太子李承乾，改立晋王李治为太子，册封王氏为太子妃，并提拔其父王仁、担任陈州刺史。

贞观二十三年（649年），唐太宗去世，太子李治继位，是为唐高宗。永徽元年（650年），唐高宗正式册立这王氏为皇后，其父王仁为特进，封魏国公。其母柳氏，封魏国夫人。王仁死后，追赠司空。

起初，萧淑妃亦有恩宠，而才人武媚娘（“才人武则天”一说并不科学），于贞观末年，以先帝宫人身份出居感业寺，此时受召，纳为唐高宗的昭仪，不久就与王氏、萧淑妃争宠，互相诋毁揭短。

这其中的最多情节，就是唐高宗去感业寺祭祖，皇帝居然在感业寺留宿，是还带着招幸这里出家的武媚娘？

过去的这些细节我们不说多，毕竟没有资料和事实真像不能乱说。

正史中对复出的武媚娘的记载，首出于《旧唐书》。

记载过程如下：初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言，高宗由是复召入宫，立为昭仪。俄而渐承恩宠，遂与后及良娣萧氏递相谮毁。帝终不纳后言，而昭仪宠遇日厚。后惧不自安，密与母柳氏求巫祝厌胜。事发，帝大怒，断柳氏不许入宫中，后舅中书令罢知政事，并将废后，长孙无忌、褚遂良等固谏，乃止。

后纳李义府之策，永徽六年十月，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。

武昭仪令人皆缢杀之。

后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟，并配流岭外。