第38章 社会历史(1 / 2)

蛮族战皇 末家大少 0 字 2022-02-21

 谁都可以看到,曾经的成吉思汗后代,他们事实上缔造了中国元代的统治历史。

成吉思汗的领户分封,在当时蒙古大草原没有真正大统一,更没有事实的集约化,制度化管理之后,具有当时历史上军事管理,国家管理的先进性。

所以南宋那一群旧贵族,旧官僚机制,还有一群分子,迟早会被其强大蒙古军团灭亡和取代。

但是元朝为何也走不遥远?这也是因为它最终的管理,监督,发展机制并不科学,他毕竟得按照旧的封建制度,秦始皇的一套郡县制度照搬,来管理诺大一个多民族的国家。

它被迫采用了前朝的很多不科学的官吏体系,梯级郡县制官僚机制,照搬原有南宋的一套经济管理,行政管理,只是修改和按照他的民族利益做了大的律法修改。

甚至于刑法和军制,官阶等级都没有大的变化

这其实就是山寨,所以这也导致他制度本身也同样出现了机能,容易滋生黑暗面的一个基础。最后它也步入了以往唐朝、宋朝管理机制,监管机制,税务机制,文化教育,社会文明发展机制管理混乱,一点不科学的后尘。

它也最终灰飞烟灭。

它是先进的,落后的,开明的,腐朽的制度一口吞下去,它自己也挂了

毕竟成吉思汗的领户分封制度只是合适草原牧民,中原的屯垦,郡县制度本身就管理不科学,再说他学不来社会的经济管理和行政管理还有文化教育等等的管理。

不懂得各系统管理的一个集团和王朝,事实又能走出多远?历史已经给出历史年表。

历史,它自然会淘汰一群和堕落的管理者阶层,它在历史中,潜移默化的化身为暴乱的人民和新贵族的领袖形式,来实施颠覆和指导,来重新换一个朝代,换一个管理。

因为它的自然发展之道,谁都无法抗拒。

我们回顾历史,难道它不是么?

曾经的王朝更迭之战,其实是旧贵族和新贵族的战争。

即使建立新的制度,它维护的,还是他们统治阶级这样一群人的事实利益,人民不过是一直踩在其脚下的劳动阶层,是他们残酷压迫和剥削的对象,他们其实用欺骗和表面文章去忽悠一下就可以了。

不服?那么嘿嘿就大棒打杀,砍头、诛灭九族,是不是这样?他们的所谓法制,所有哪一些法条,包括民间的封建习俗,封建礼教,所谓的三刚五常,都是针对约束、压迫和剥削劳动人民的,并不是保护人民利益的事实。

三纲五常是被封建统治阶级事实利用,它王朝本身执行的和实施的系王道统治。同时,三纲五常在民间推行中国儒家伦理文化中的重要思想。

儒教通过三纲五常的教化,来维护当时文化素质很低,人类底层社会人民的伦理道德、政治制度,其在漫长的封建社会中,起到了极为重要的麻痹和教化作用。

当时的三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具,则在宋明以后。以等级名份,教化社会的观点,被称作“天理”。成为禁锢人们言行的桎梏。

所以老百姓被无端杀害时,呼喊:有没有天理啊?其实这里事实已经就没有天理之说了。

而历史上的统治阶级,实际上把这种事实上的桎梏,很顺理成章的强加劳动人民,还有其广大的子子孙孙的身上,永远不得让你有翻身的机会。

你翻身他就“制裁”,你申辩,它就事实“敏感”。

哪些权利核心的话题,他们一直掌控和控制在他们手里,这就叫“统治”或者就是它们这群无耻,,不劳动,不仁义,一群小人的所谓王道。

如违谁敢违反,侵犯封建伦理纲常,即被视为“名教罪人”。

这种说法其实已经背离和远离,并且扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇“之说。

其核心是从于正理或无条件服从于上下关系,三纲立足于关系下的服从,而孔子立足于正理,倡导无论地位都该依正理尽本

统治阶级的“三刚”系是,你永远不可能、亦没有道理,他放个屁都是真理,你事实上还得无条件的服从。

无论刘邦是不是出生为平民,或者系本身一地痞流氓。