僵尸，源于我国民间传说故事。指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，腿不弯，不腐烂的尸体。通常没人xing、思维，行为凭借本能，喜食人血，惧怕阳光；近代僵尸的形象被广泛应用于人们娱乐生活中。天地混沌初开，有四大僵尸之始祖，称为天地殭祖，其中旱魃最被人熟知，余下三位古老的僵尸分别为：赢勾、后卿、将臣！　通常说僵尸是因人死之时有怨气存于喉中无法断气，从而变成僵尸。</p>

僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。</p>

其实中国所谓的僵尸是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了。</p>

其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有jing力或接近生命的地方，这尸体就会吸收jing力或者是生命力　就会导致尸变。</p>

能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”（其实已经死了）这就是僵尸了　如果现了荫尸要及早处理　否则　后果不堪设想！</p>

关于僵尸的事一直很神秘，关于这类资料所知不多。但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。</p>

他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。</p>

中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑sè尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑sè尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小yin锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。应对法宝。</p>

僵尸只能在晚间出来，风水学僵尸属yin，至yin之物。而光属阳，至阳之物。yin阳不相容，僵尸也可以白天出来，茅山术士用给僵尸下避光咒（见林正英电影）赶尸者的工作方式也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡，但湘西习俗是哪的人死了尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块，背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。不过，僵尸是很讨厌阳光的，这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。</p>

在众多香港电影僵尸片中，僵尸的行动为跳跃前行，其原因为在湘西还存在另一种赶尸行为，那就是将尸体经过简单防腐处理后，等待赶尸人，赶尸人来后用两个杆子架住尸体的腋下，并绑住手防脱落像轿子一样，然后这样架着前行，远看就像尸体手臂向前伸着一跳一跳的。因赶尸向来比较晦气人们只是远远的看着，所以看不清楚久而久之就形成了僵尸跳跃前行的说法。</p>

旱魃</p>

作家孙方之在同名小说的题记中写道：“旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”</p>

修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。</p>

清朝僵尸</p>

出自于早期的香港电影的僵尸形象，比较出名的有林正英的僵尸道长系列。此类僵尸身着清朝官员服饰属于百年僵尸范围内，膝盖僵直以跳跃前进，惧怕阳光只在夜间行动，吸食人血被咬者也会变成僵尸，可以通过道家的符文对其进行封印，而其最显著的特点为：它们都是瞎子！该类僵尸通过空气的流动来感知周围环境，由跳跃前进产生的空气波动来分辨障碍物，通过感知生命体的呼吸来追捕猎物，因此只要屏住呼吸该类僵尸便无法将人类与障碍物分辨出来。</p>