太阳快当顶时，文古日作背着杆老火铳，从茫茫森林里走出来了。
他走出森林，看到前面坡坪上有群彝族社员在斫树、割草、烧着柴草垦荒。
——以前山里彝族习惯刀耕火种，在春播耕种前烧山垦荒很是常见。
此时那群彝族已经砍倒许多灌木矮树，开始爨着柴堆，烧起熊熊野火来了。
那些树枝枯草哔哔剥剥地燃烧着，青烟袅袅，烈焰欢腾，不时溅出无数炽热火星。
大家成群地垫着披毡擦尔瓦坐在空坪上：或者抽着老草烟，聊着天；或者闲着没事，独自捣捅着老火铳；或者撩着衣襟，专心致志地捉逮着虱子；或者摇着竹制转手，在绩着羊毛……
几个老妇人围着火堆，爨着柴火，把大堆洋芋倒进火塘里，想烧熟了，给大家打尖。
一群孩子在周围荒坡上，不知疲倦地奔跑着，想去追逮那些翩翩起舞的蝴蝶。
文古日作跟这群彝族社员比较熟悉，看着他们便毫不客气地赶了过去。
他在山林里翻山越岭地转悠半天，现在很想过去跟他们聊聊天、歇歇脚。
而且他们在烧洋芋，过去跟他们摆摆龙门阵，还能蹭到顿洋芋吃，就算打打尖。
所以他背着老火铳，踩着满地枯枝腐叶，朝着人群最多最密集的地方赶去。
山里彝族人眼睛尖，还隔着老远，大家便认出他这位很瘪脚的猎人来。
这时已经是中午了，可他背着老火铳从森林里走出来，却打着空手，分明是什么猎物都没打着。
所以大家看着他，纷纷带着讥诮、嘲弄口吻，毫不留情面地打趣起他来：
“老骚狗，又偷偷跑去打猎啦？不会是到处溜达半天，现在才进山吧？”
“打着啥子野物，拖过来烧起大家吃嘛，拖到草林子里去藏着，还算是什么汉子啊？”
“你可别野兽没打着，把人家生产队的山羊给打死掉，就麻烦了，哈哈哈。”
老木嘎祖祖辈辈都是呷西奴隶，是彝族社会里等级最低贱最卑微的人。
在很多彝族人眼里，他们这个等级的奴隶，跟猪狗牲畜没什么两样，杀掉手，挖掉眼睛，甚至活活打死，都赔不了几个钱。
虽然解放后这些呷西奴隶都被获得自由，成了生产队社员，可在彝族人眼里，这些出身卑贱、毫无家族势力的人，依然经常被人瞧不起。
所以那群彝族人对文古日作很放肆，说话根本给他体面，连那些年青孩子都敢随意喊着他绰号，嘲笑他，戏弄他，拿他寻开心。
文古日作卑微惯了，对大家这番打趣戏谑毫不在意，就像大家对他都很友善似的。
他陪着笑脸走过去，很热情地跟大家打着招呼，然后装出副倒霉样子，说今天转了几片山，什么野兽都看不到，连只野雉都没打着。
他边说，边凑过去，腆着脸跟大家伙坐在一起，然后主动拿出草烟来，敬给大家抽。
文古日作经常出山，跟山下许多汉民关系都搞得不错，所以他那些烟都是跟汉人用羊皮换来的，烟叶质量，味道口感，都比身边这些彝族村民的老草烟要好很多。
很多彝族村民都知道文古日作的烟好抽，所以见他很大方地将草烟拿出来敬给大家抽，自然都不跟他讲客气，纷纷凑过来卷烟叶。
他们抽着文古日作的优质草烟，对他自然客气起来，有了几分好感，不再像刚才那样恣意嘲讽他了。
文古日作虽然出身卑贱，却精明能干，处事圆滑，整天笑咪乐呵的，从来不跟谁结怨。
他能说会道，交游广泛，肚子里装满了山里山外各种逸闻趣事，所以很多人都喜欢跟他聊天交往。
他能打猎，是牛马经纪，熟悉各种药材药性，略懂医术，经常能在寨子里帮人看病，解除病患痛苦。
无论深山里那些彝族人，还是山外坝区里那些汉族人，到处都有他熟识交好的朋友。
所以山里彝族人想卖牛卖马卖兽皮，找他作中介，通门路，很快就能卖出去。
那些汉族生产队闹饥荒，没粮食，找着他，总能在深山彝族地区周借到粮食。
他在彝区汉区人缘都很广，到哪儿都很受欢迎，说起话来，甚至比大队干部还管用呢。
所以他跟这群彝族社员聚坐在草坪上，很快成为主角，开始眉飞色舞地吹起牛来。
两个老妇人将洋芋烧好，端过来后，他便毫不拘礼地跟着大家剥食起来。
大家吃着烧洋芋，正吃得起劲儿，突然听到前面那群孩子惊呼着，奔逃起来。
原来他们在前面追逐戏耍，突然惊扰到条蛇，有个小女孩儿被蛇咬伤了。
大家听说曲比阿鲁家那小女儿被蛇咬伤，赶紧奔跑过去，想查看究竟。
文古日作知道被蛇咬伤，最紧要的，是首先得弄清楚那是条什么蛇，是否有毒！
他是个遇事爱出头的人，赶到现场，问了孩子们两句，便赶着去追查那条蛇。
那条蛇咬了人，受到惊吓，正钻进草丛里，沿着坡坎，仓皇逃窜着呢。
由于距离较远，那条蛇逃得太快，大家追撵过去，根本辨认不出来它是哪种蛇。
文古日作却很有经验，一看就知道，那只不过是条普通山蛇，并没多大毒性。
但要是说出那条蛇很普通，毒性不重，他便显不出能耐，没便宜占了。
要知道，那个被蛇咬伤的小女孩儿，可是曲比阿鲁家的女儿。
曲比阿鲁不仅是生产队长，还是很受人尊重的彝族汉子，他们家族势力庞大，连仇家都不敢随便招惹他们。
要是能跟这彝族头领攀扯着关系，结下恩情，他文古日作可就搂着条粗膀子了。
要是有他撑腰，以后他在这片深山彝区，他连说话声音都能稍稍大一点。
文古日作看着那条蛇迅速溜走，知道这是个稍纵即逝、难逢难遇的攀结机会。
这彝族男子聪敏狡狯，精于算计，哪能轻易放过这绝佳的攀结机会啊。
所以他看着那条山蛇，故作惊惶地呼喊着，说那条蛇是棕褐色的，带着斑块儿，嘴吻尖翘，脑袋呈三角状，是条剧毒五步蛇！
其他社员没什么经验，看得不甚清楚，很难分得清那是条毒蛇，还是普通山蛇。
他们听着他咋咋呼呼地这么一喊，还真感觉那条蛇是麻黑色的，好像真有斑点，脑袋好像真是尖形的。
即使有人有所怀疑，也不敢确定那是条普通山蛇，更不敢打着保票说那条蛇没毒。
毕竟这件事关乎着小女孩儿性命，要是判断错误，弄出人命来，谁担当得起啊。
这种事那些普通彝族村民可不敢擅作主张，乱下定断，为了把稳起见，这种事还是交给文古日作那颇有经验、见多识广的彝族百事通去判断解决吧。
既然他言之凿凿地断定那是条剧毒五步蛇，还能完全说出其身体特征来，大家便都真有些深信不疑了。
所以很快周围所有彝族社员都知道，曲比阿鲁家那小女孩儿被毒蛇咬伤了。
以前山里彝族人还都比较蒙昧落后，缺医少药，很多人连最起码的医学常识都不懂，他们被毒蛇咬到，大都只能做些最简单的包扎，死亡率高得惊人。
所以大家知道小女孩儿被毒蛇咬伤，都很害怕，感觉她可能凶多吉少了。
此时小女孩儿躺在婶婶怀里，手腕流着血，连伤口都很快紫肿起来了。
曲比阿鲁坐在旁边，看着孩子疼痛难忍，只能搓着那双粗糙大手，不知如何是好。
旁边有个男子还算有些见识，过去抓着小女孩儿手腕，还想帮着她吸吸毒。
文古日作哪能让这家伙将风头抢过去啊，所以看着他蹲下去，刚想低头，便煞有介事地厉声制止道：“不能吸那伤口，要是就这样去吸，呆会儿连你都保不住！”