奏章最后，两人不约而同的解释：反正朝廷给陕西路减税了，这笔税收本来是该环庆路收的，用于支付战争费用。现在环庆路愿意不收这份钱，以减轻百姓负担。相信以赵离人的能力，百姓即使减笔钱辞职了。据说这厨子去了环庆路。现在在环州搞“风险投资项目”。

“你说，赵离人搜购这么多铁干嘛”，临别时刻，范育向梁子美哀叹：“我现在都神经了，每次新厨子做完饭，我都让他把锅端来看看。以确保我下顿还能吃上铁锅做的饭，而不是厨子他用瓦罐炖出的糊弄我……”

“铁，我需要大量地铁！”此时此刻，赵兴正站在清水关咆哮：“西夏人毁去了我们一座城堡，我会修建十座钢铁城堡，你放心，我会用钢筋铁骨给你打造一座新城堡。”

赵兴面前是安定堡的堡主何国。他正跪在地下泣不成声：“我的城堡啊，一千四百丁口，二百三十名壮丁，如今只剩下老弱五人——夏人，我与他们势不两立。”

安定堡的堡主哭诉的时候，在清水关背面的大路上，一支长长的队伍正背着沉重的帆布行军包川流不息。他们走到城堡下。打开背包，向城堡边的一座大池子倾倒石灰。等把背包倒空，他们会从堡丁手里领取一个号牌，而后背着空包转身离开。漫长的队伍一眼望不到头，他们默默地走在路上，默默的将背包中的石灰倾倒出，而后默默的离开。

赵兴拉起了哭泣的何国，指一指山路中默默行军的背包客，说：“瞧，这就是我庆州童子军——瞧，这就是仇恨地力量。不要怕，我们没有绝望，我们还在积蓄力量，我们终有一天会杀光西夏人：我们绝不宽恕，我们有仇必报。

这不是你一个人的仇恨，这是我们整个民族的仇恨。现在，把你的苦难放下，把你的仇恨交给我，擦干眼泪，我们再建一座钢铁石堡，让西夏人从此越不过白马川半步。”

正说着，大路尽头一杆高高的旗幡出现，它先是在山路上冒出一个角，接着，整个旗身全部冒出，旗子上写着：大唐景教大祭司安……紧接着，两队身穿白袍的僧侣出现在旗下，僧侣后面是一个大轿辇，上面端坐着一位红袍人，他地袍服正面绘着一朵白色大莲花火焰，背面是个大十字架。

这队伍走到堡下，赵兴已经带着大家迎了出来，他故作姿态的向轿辇恭敬跪下，轿上的人庄严的向赵兴伸出手，虚空画了个莲花十字，威严地说：“愿主赐福你，我的羔羊。”

赵兴身边不停有人鱼贯来到这位红袍大祭司跟前，行吻手礼，城堡里原来的百姓奇怪的望着这支队伍，清水关寨主洪涛好奇地问：“招讨，这是哪国僧侣。”

赵兴像看着乡巴佬一样地看着洪涛，答：“你不知道——这曾是我大唐国教，也是你们陕西本土宗教：景教。”何国跳了起来：“我知道我知道，如今兰州那片还有景教寺，我听说吐蕃那里也有景教庙，不过我听说，他们在唐时被藩人赶出西域，招讨大人是从哪里找到他们的？”

赵兴长长出了一口气，心里暗自说：“我就知道它应该存在，它应该在陕西一带还有影响。我记得蒙古人曾经有将近一半信仰景教，但因为信仰景教地人动了一场叛乱，才遭到成吉思汗灭绝式屠杀的。从那以后，景教的文教典籍全部被焚毁，这景教在中国历史上才成了一个迷。但这时代，它在陕西，不应该是个陌生宗教。”

国人总是不肯轻易得罪鬼神的，哪怕他不相信，遇到神也会去拜一拜。赵兴解释完这群僧侣的来历后，几位堡主也带着家眷上前，请求大祭司安思达的赐福。等堡丁忙碌完后，赵兴将安思达请到清水关城墙上，屏退了左右，恢复了平常的随便态度，平静的问：“安主教，见到你肯来，我很欣慰，你终于做了最正确的选择——重回故地的感觉怎么样？”

安思达先是深深嗅一口空气，享受了一下河谷传来的湿润，而后回答：“回家的感觉真好。”

赵兴眺望河谷，不禁念起了范仲淹的《渔家傲.秋思》，失礼恰好描写庆阳的边塞风光：“

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意，

四面边声连角起。

千嶂里，

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，

燕然未勒归无计，

羌管悠悠霜满地。

人不寐，

将军白征夫泪。”

诗念罢，俩人都沉浸在诗的氛围内，许久，赵兴再问：“你决定了？”