第48章 炼气(1 / 2)

 当即,陈子旭盘腿而坐,五心朝天。

一边用心感受药力在体内的窜动,一边下意识地引导药力顺着经脉流转。

可以说,这是他第二次这么炼气,相当认真和谨慎。

上一次,就是在蟾渊府。子阳河神为陈子旭调理身体,让陈子旭内服一颗丹药,又外用仙气勾引结合药力,最后使得陈子旭一身底子达到了筑基境界。

那一次,陈子旭内视体内丹药流转情况,对怎么将灵力储存起来也了解的七七八八。

现在,补元丹在胃里简单停留之后,立刻化为一道道灵力冲向任何身体需求它们的地方。

陈子旭用意识跟随着这些灵力的窜动,然后结合着呼吸,使用炼气篇里教的技巧,牵引着那些灵力进入了位于小腹处的丹田。

丹田,是首先由道家提出的一个虚拟理念。

现在世人对丹田的理解,说它原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语,有上中下三丹田:上丹田为督脉印堂之处,又称“泥丸宫”;中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚;下丹田为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。

如今,丹田已被各门各派气功或运气方法(如唱歌及说话用丹田气,可减小声带受损机会),广为引用。

上丹田为性根,下丹田为命蒂。性命交修,便可以打通大小周天,达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝,视丹田为储藏精气神的地方,因此对丹田极为重视,有如“性命之根本”。

这些世人对丹田的理解虽不可以尽然视为正确,但说精气神是靠丹田来储存,那是一点也没错!

这三个丹田,上丹田其实正是左右脑中线位置,小脑脑干等都在这个中线上,所以那时还没有解剖学的人们认为眉心就是上丹田的所在。这里和“神”有关,就是藏神的地方。

而中丹田之所以被说是位于胸口膻中穴处,一是因为这里肺尖,呼吸的气都在这里,二是因为这里是动静脉连接肺部的地方,毛细血管稠密,气息在这里进入血液循环系统。这样,这里就是血气结合的地方,所以这里被认为是“宗气”的中丹田!

下丹田在脐下三寸,然后又说这里是藏精之所,相信其实很多人都懂什么意思,这里确实是藏“精”的所在。不仅如此,这里还是除膻中穴之外动静脉的又一个交接之处,毛细血管旁就是肾脏!

一般来说,人们较为熟知的就是下丹田。

陈子旭作用《阴阳劲》的功法,将药力转化灵力,储存的位置也是下丹田。

寻常人想要炼气,还要先把丹田开拓出来,因为几乎大多数人是没有那个可储存能量的丹田的。

不过在上次,蟾渊府里,子阳河神在调理陈子旭身体的时候,已经将陈子旭的上中下三个丹田全都打开了。

尤其是下丹田,正是虚位以待各种灵力仙气的到来了!

小腹处,脐下三寸,动静脉结合的地方,毛细血管多如牛毛,其中的一部分现在却是黏在了一起,就像许多滴水在荷叶上汇聚成了一大滴水。

这些血管合成一个大血管,然后涨成一个橄榄球形状的内空“容器”。其他的毛细血管就依附在这个橄榄球表面。

而这个橄榄球,其实就是下丹田!

补元丹的药力经动静脉流转,到下丹田处,被一股吸引力引导向丹田之中,原本比较空旷的丹田总算有了点朦胧的雾感。

这些“雾”其实都是灵力,叫真气也行,总之是一种储存下来的能量。