正所谓绢存八百，纸留千年。只有竹，记载之文字，方能永存。

竹简所书，对陈平来说，犹如天书。

但包裹竹简之绢，以及竹简之卷八，却留下了一小段备注。正是东汉文字所书。

其字体，与山洞两侧的对联相同，应是那诸葛神人所留。

上书道。

“苍天眷顾，得周公七卷。”

“如下，卷一救乱，卷二克敌，卷三御民，卷四征天，卷五制天，卷六宰天，卷七登天。”

“穷其半生，耗三十年岁月，悟得三卷。”

“化兵书二十四篇，礼乐十二篇，治国之道八篇。为家族之瑰宝。”

“周公七卷，神恩之物。天道之下，不可独享。气运所至，不可不传。”

“现加之卷八，藏于古琴绕耳之中。以待有缘人。”

“卷八。名回，亦名迷魂。上古之音，已无处考究。藏于古琴绕耳之中。”

“伯牙曾言。号钟孕轮，绕耳藏回。听轮，闻回，双曲合奏，可得轮回。”

“诸葛珪，书与光和元年。”

恭恭敬敬的拜读了注释，陈平对着诸葛府的方向，深深的鞠了一躬。

诸葛珪，不愧为神人也。

其心胸之广，不藏宝与私，吾陈平，差远矣。

想那周公，何许人也。

曹操曾作诗言。周公吐哺，天下归心。

周公，是圣人孔子，都尊敬的人。

其才华，不下于太公姜子牙，甚至犹有过之。乃最伟大的政治家，军事家，思想家。

周公所书七卷，当得神物命名。

陈平万分激动，对这七卷竹简，一拜再拜。

陈平知道，摆在他面前的，是一份大气运。

陈平不知道，甚至有些惶恐，能不能将这份气运，完全抓在手中。

周公七卷，再次被布绢包裹，在陈平的轻拿轻放下，重新放到古琴中。

此神物，当得细心呵护。

七卷之文，待请教高人之后，才能一一破译。到时再读再悟，方可明之真义。

陈平现在看的，是诸葛神人，诸葛珪，留下的第八卷书。

上书又道。

“古琴者，名绕梁。其之意，为绕梁三日，不绝于耳。”

“楚王闻之音，七日不理朝。故怒砸绕梁，琴体破碎，后得神人修复，发现内有乾坤。”

“内书一古曲，名曰回。”

“弹此曲者，有迷魂断识之效。”

“克此琴者，名号钟。双琴共鸣者，可得轮回。”

其下之文，各种线条交错，文字古怪，应是那古曲无疑。

古琴绕梁。回曲迷魂。号钟不出，谁与争锋。双琴合璧，直入轮回。

最后那‘可得轮回’四字，让陈平神经紧绷。

轮回，难道真有轮回么。

有着前世记忆的陈平，半信半疑。