比如通天教主座下的亲传弟子，如多宝道人等，如今要么在金鳌岛侍奉教主座前，要么在自家道场静修大道。

一切看起来都很平静。

但赵昱却能猜到，所谓封神三商，应该已经开始了。

所谓阐教门人犯了杀劫，玉帝又正逢人手不足用，于是请于鸿钧老祖。老祖炼了卷封神榜，将三教圣人唤到座前，商议封神之事。

这所谓杀劫，模模糊糊，一般人大略不懂。但在赵昱看来，这根子，还是在道统上。大商立国已许多年，截教为国教，借人王之势，壮大到万仙来朝的声势。

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无论是太上老君的人教，还是元始天尊的阐教，皆远远落在下风。

而作为鸿钧老祖的弟子，三教圣人各自理念不同，道统相异。站在鸿钧老祖的天道角度，一则要给每个弟子一次机会，二则也是要看看不同的道统理念，于‘天道’而言，是怎样的体现和发展。

一根苗儿三支芽，哪个芽开的花最好最鲜艳，要一一试过在知道。

甚至连西方教，也在其中。

对这个虚幻世界的天道鸿钧而言，此番劫数，只有一个大势，那就是截教战败。至于取代截教的是哪个，随便。取代的那个终归也会被另一个取代，反正不过顺序问题，一一来过便是。

截教伴随着大商，已经展现过它的发展态势。解下来就要看另一种理念，会是怎样的发展。至于继截教之后的理念，哪个先，哪个后，都无所谓。

众生为棋子，天地为棋盘。于‘天道’而言，无外如是。

就好像一块试验田，有什么设想，一一试过。

天道要实验不同理念的道统发展，于圣人而言，又是个面皮之争。譬如通天教主，他的截教要被暂时雪藏，对他来说，这就意味着他的理念并不合乎天道的胃口，颜面大失。所以他要争。即便最后的结局已经注定，他作为圣人，也要争一口气，争一个颜面。

而其他的圣人教派，争的就是接下来的实验名额。万一继截教之后的道统理念实验成功了，那后面的岂不就没有机会了？谁也不知道，谁的理念更合乎天道。

所以西方教两个，本来三教之争他们游离在外，却硬生生插手进来，为的就是如此。

在与余化交谈之时，赵昱心中转过许多念头。

如果没有他，这个虚幻世界不会存在。在文字的描述之中，最后是西方教取代了截教，得到了这个名额。但赵昱来了，这事就不算定数。天道鸿钧说白了也是虚幻的存在，而赵昱是截然不同的真实存在。也只有他，才能硬生生改变这个虚幻的世界的走向。

交谈之中，赵昱笑道：“我尝闻通天圣人每有暇便开坛讲道，心不胜向往。若能闻教主讲道，实是天大幸事。不知圣人下回讲道，又在何时？以往因修行紧要，自己的法门尚未参透，不敢前往。如今若教主再要讲道，我若不去，何其憾事？”

余化闻言，不禁喜色，道：“圣人祖师有教无类，来者不拒。道友若也前去，自是无妨。说来道友若听道祖师座下，也是同门了。”