虽然古人婚姻大事，历来由父母作主，高氏九代单传，高老头急着抱孙子，而沈氏有女嗷嗷待嫁。当年沈廷扬因为被高老头挟亲之下定下娃娃亲事，被沈氏中人视为奇耻大辱。高氏是海盗之家，沈家是书香门弟，这门户之差实在天地之别。

沈氏有意悔婚，但大海盗高老头岂是好欺之人，光脚的还怕穿鞋的不成？你当高氏私家舰队是吃素的？沈氏悔婚无门，而高家大少爷的名声又太差，所以，沈廷扬只有一个拖字决应付，一直把女儿拖到十八岁。

古时女子早嫁，十三四岁就有出阁的，十八岁可是名副其实的老姑娘了。过了年，可是十九了啊。

但去年高氏祖坟发了，高旭顶替原来那个浪荡公子成为焕然一新的高家大少，短短时日，同盟会应势而起，同盟军横空出世，其声望在江南顿及峰顶。与之相反的是，沈家大小姐有义阳王之祸，撞柱守节之后又有失忆之名，所以，沈氏对于这场大婚也是迫不及待。

但是，在这样留头不留发，在空气中都充满着血与恨的壮烈时代，在如此国破家亡之际，举办盛大的婚宴并不是适合时宜的事。

当年霍去病就曾言“匈奴未灭，何以成家？”的誓言，套用在今时今日，就是“鞑子未灭，何以成家？”而高旭作为反抗鞑子的领导者，当应该有这样的觉悟。

可是国人又向来崇尚成家立业，不成家，又何以立业？要是一般人也罢了，但高旭不是一般人哪。当初吴淞大捷之时，陈子龙的一句“中兴大明，当由高氏始！”的喟叹，在朱明宗室丧失人心的前提下，再加上高旭如今的声势，实在让无数有心人引发无限的遐想。

如果高旭是一个纯粹的武夫，大约也不会引起那些诸如陈子龙之类的有心人的联想，但他还一手缔造了同盟会。如今同盟会已成为立足江南的庞然大物。想当初，反抗蒙元就是由白莲教红巾军开始的。而同盟会何尝不是另一个白莲教？还有那号称青天兵、白日旗的同盟军，又何尝不是另一支红巾军？

虽然作为追随者，自然不希望已经二十出头的高旭还是孤家寡人。有了子嗣，才让那些追随者有更多的想念哪。

所以，高旭的大婚，不仅仅是他个人的事。

在这种前提下，高沈两家的联姻要是大张其鼓，不妥；要是太过低调，沈家人不答应：我家大小姐虽然遭过横祸，但还是冰清玉洁的，你们这么低调，难道以为我家大小姐见不得人？至于高老头，更是好面子的人，不把这大婚搞得轰轰烈烈，怎么来展示高氏如今的身份地位？

最终，高旭头痛地提出了他的解决方案：在大婚的高调、隆重之中，又赋予了这个时代的主题色彩。

古时新婚之日，应有三拜，一拜天地，二拜高堂，然后是夫妻对拜。

如今的天地，已非朗朗乾坤，因为半壁江山已沦于鞑子之手。

只有无数英烈的牺牲，才能创造出新的天地。

所以，第一拜，不拜天地，而是拜英烈。

把大婚的仪式先放在同盟广场上举行，拜中华英雄记念碑，作为第一拜。

而这一拜英烈的举动，所带来的声望也无法估量。

第二是，婚宴有喜，但无酒。正如阎应元的接风宴一样，以水代酒，所有的美酒都祭奠英烈。有朝一日，驱逐鞑虏，恢复中华的大业完成，再解除禁酒令。

虽说高旭这二个措施不免有做秀的性质，但非常之时，行非常之事。在这个国破家亡的时代，对激励忠烈、凝聚人心的作用，凭着高旭的身份，无疑是极为巨大的。

由于高旭的坚持，高老头和沈廷扬都勉强答应了。

所以，在正月初六这一天，在同盟广场上，人山人海，无数人见证这桩前所未有的婚礼。

只见新郎高旭与披着红盖头的新娘沈家大小姐，先对着广场主席台上的中华英雄记念碑进行第一拜，然后是对于高老头、沈廷扬夫妇第二拜，再然后是夫妻对拜。

这是自古以来，从未有过的婚礼。

同盟广场上雷鸣般的欢呼声，庆祝着这桩别具一格的婚礼。

高旭此举，开创了在同盟广场上举行婚礼的先河。在此之后，有无数的新人，以高旭为榜样，在英烈之前，立下驱逐鞑虏、恢复中华的誓言。

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广场婚礼在下午举行，晚上自然高沈两家都办了盛大的宴席。

宴席虽然以水代酒，但菜肴极为丰盛，客主尽欢。

当高旭进入洞房内，默默地揭开新娘的红盖头，默默地看着红盖头下的新娘。她有一张极具古典美的瓜子脸型，睫毛长长的，眼睛大大的，如玉一般的脸颊上带着淡淡的羞涩的红晕。她美得不带一丝杂质，似乎不为世间所有。

高旭回想起以前与她相遇的情景，第一次是初到崇明港时，她女扮男装的样子。然后，就是她在义阳王府血溅五步的撞柱守节。然后，她伤好了，失忆了，高旭很无语地陪着她看蚂蚁，陪着她水中钓月，陪着画画。

再然后，就是现在了，她成为自己的新娘。

高旭虽然出身医生，但对于沈家大小姐沈洁是不是真的失忆，还是无法辨别的。再说，每次看着她清纯的气质，那清澈的目光，清丽的气质，脱俗得犹如不食人间烟火的模样，高旭的心就觉得很宁静。

但前些天，赵明月的质疑让高旭心生一些好奇。