无聊的心情，只有用歌声来打发时间了。

“小信，你喊的什么啊？”村里的杨家小媳妇，背着背篼，手持柴刀，路过唐信旁边，靠着一块大石边，歇了一口气，笑问道。

“呵呵……杨婶，我在唱歌啊！”唐信被杨家小媳妇打断歌声，并没有怨言。笑嘻嘻的对杨家小媳妇说道。

杨家小媳妇娘家姓危，嫁到杨家2年了，但是一直没怀上孩子，她很喜欢活泼可爱的唐信，一直也想生一个这样的儿子。她1米5左右的个子，身体干瘪瘦小，暗黑的脸上点缀着几颗癍雀。多年的农活生涯，身体倒还健康。山里的女人结婚早，年龄看上去比舒九都大，其实她才刚满17岁，放到后世，只是一个高中生。在这里已经结婚了2年。她对生活没有怨言，周边的人用行动告诉她，生活本来就是这样艰苦的，能活下去就不错了。

大山里的日子不好过啊。唐信暗中感叹道。

“唱歌？唱歌不是呜……嘿……呜……嘿……的吗？”杨家小媳妇说的是该地巴族银峰部每年过年的时候祭奠火神一起唱歌的事情。

第一天的时候，唐信已经通过与舒九的聊天，对银峰部的情况有了一些了解。

银峰部在群山峻岭中，地属于天和县。天和县有八个部族：明阳部、白乐部、水磨部、高兴部、桐树部、笔山部、安静部、银峰部。

舒九小的时候已经随父母全家迁移，脱离了该部落，嫁入唐家，成了汉族。虽然现在回来了，她跟唐信并不属于银峰部。虽然以前跟她父母关系比较好的长老志叔，曾经问过舒九和唐信要不要回归银峰部。志叔作为银峰部的长老，亲自来问，已经很够意思了。

舒九并没有同意，说唐信还小，等他长大了，看唐信自己的意思。就这样，现在舒九唐信属于外人，只是大山的里面的人比较老实本分，跟他们相处得还是融洽。

杨家小媳妇对唱歌的理解还停留在银峰部祭祀上唱歌的阶段。唐信作为外族人，也去见过银峰部的传统活动——祭奠火神。

中国这么大，每个民族都有自己的图腾和信仰的神，金、木、水、火、土，五大神，在这个年代都有不同的部落民族信奉和祭奠。银峰部信奉的就是火——火神。

每年年末，由族里祭司选择好了日子，又由族长统一通知祭祀时间。

当天晚上，银峰部会从四面八方汇集到银峰山主峰的山顶广场上，点上一堆雄壮的篝火，篝火旁摆上案桌，案桌上摆上猪头、羊头、一条鱼、一只斑鸠。

这四样祭品是有讲究说法的，家里养的——猪，山上养的——羊，水里游的——鱼，天上飞的——斑鸠。感谢火神保佑本族该年的丰收。全是荤菜，也体现无灾（斋）无疾（鸡）。

祭司会站在案桌前，穿着传统的服装，神情肃穆，嘴里念念叨叨，开始汇报本年的发生的人和事。

后面站了33位精壮的族里挑选出来的小伙，分成三排，每人脸涂羊血，赤膊上身，腰缠虎带，脚穿草鞋，双手持碗，碗里装满了米酒。等祭司祈祷完毕后会大叫一声：“敬火神！”众人会把米酒高举过头顶，应喝一声：“呜哈”，然后用右手沾一点碗里的米酒，手指弯曲，再把米酒弹向天空，这叫一敬天，弹向大地，这叫二敬地，再对火堆弹去，这叫三敬火神，最后一口气喝完碗中米酒。周围的巴族人会对火堆叩首，感谢火神的保佑。

祭祀完成后，众人在祭司的带领下开始跳舞，嘴里“呜……嘿……呜……嘿……”的唱起来，没有歌词，就这两个字，按照不同的节奏重复着……

“嗯，唱歌分很多种，我这个也是其中的一种。”唐信嘻嘻的笑道，对杨家小媳妇解释道。

“信哥儿，厉害啊，还懂这个？你娘教你的吗？”杨家小媳妇有点羡慕，小小年纪比她都懂得多。

“额……”唐信只能默认，跟一个村妇解释不清楚。

“信哥儿，给你说个事啊，刚刚我过来的时候看到了崔媒婆到你家了，难道是给你说媳妇？哈哈……”

山里的孩子早当家，虽然唐信才8岁，就给他说媳妇，这个事情怎么看都不靠谱，但这个情况极有可能是真的。山里的人觉得女儿不好养，养大了也要嫁出去，还要带一笔嫁妆，对本来就贫穷的农家来说，都是一个很大的负担。所以很多家庭都会在女儿小的时候寻找一家较好的家庭，早早的送过去，让夫家自己养大，等大了直接圆房，这样的媳妇就叫——童养媳。

对夫家来说这也是好事，孩子这么小就送过来，只需要很少的钱粮就能搞定，虽然多了一个人吃饭，能养童养媳的家庭，家庭都还不错，多一个也无所谓的。毕竟长大了娶媳妇花费也是不少的。这样的事情，千百年的历史中一直存在，一直到民国时期都有。到新中国的建立后，才废除这样的传统陋习。

“啊……不会吧！”唐信大叫一声，童养媳啊，自己遇到了。唐信在后世是遇到过这样的事情，有家农村的亲戚旁边住的梁奶奶就是梁家的童养媳。

“真的。你还不信杨婶啊！”杨家小媳妇肯定的道。

“杨婶，我先走了……”唐信话还没完，已经撒开双腿往家里跑了。

童养媳，我生在新中国，长在红旗下，这样的事情我不干。娘啊，别答应啊，外面还有好多女子等着我搭救呢？童养媳就算了……唐信边跑边暗道。

“你的牛……”杨家小媳妇在后面喊道。

回答她的只有唐信远去的背影……