两人遇到了百年难遇的凭依兽走鳞，都很兴奋，下决心要把它抓住变成楚天歌的召唤兽。于是兴致勃勃的靠岸停泊下来，想办法抓捕野生走鳞，可是冷静下来以后，却发现这个目标并不容易达成。

野生走鳞不但滑行的时候无声无息，最让人抓狂的是它还会根据环境瞬间变色，达到隐形的目的。如何活捉这样速度奇快而且看不到的生物，实在让人有点头疼。拿楚天歌的话说，就是“狗咬刺猬——没地儿下嘴”。黛现在已经对楚天歌嘴里偶尔蹦出来的、自己听不懂的语言有了免疫力，听不懂就当没听到。

两人想了无数活捉走鳞的办法，可惜不是因为缺少工具而无法实现，就是异想天开的离谱点子，基本不可能实现。当然缺少工具来完成的办法基本都是楚天歌想出来的，被黛笑话是不切实际，却丝毫没有对自己出的“把阿岗打扮成异性走鳞来色诱”这样离谱的点子有脸红的觉悟。

两人彼此嘲笑了半天，却一个有用的办法都没有想出来。最后楚天歌只好对黛说：“你仔细给我介绍下，平常人们是怎么把人工饲养的凭依兽收取为召唤兽的，也许能从其中想出办法来也说不定。”

黛仔细想了想说道：“凭依兽都是十分珍贵的，就算是人工饲养的品种也一样。除了专门修行法术的神坛祭祀外，都在贵族这样的有钱有势的圈子里流通。阿夫塞叔叔虽然是白袍祭祀，但是对于法术却不擅长。如果按照真实的实力划分，他顶多也就是黑袍祭司的水准，不可能获得白袍祭司的地位。所以对于走鳞这样的，只能由白袍以上实力才能完美运用的凭依兽，根本就没能获得神坛的供奉，所以我也只是听说，却没有亲眼见过别人怎么收取凭依兽。要想顺利收取凭依兽为自己的召唤兽，必须在凭依兽身上用自己的血完整的画上代表契约的咒文。咒文生效后的凭依兽从此后就会寄生在施术者的身体里，靠吸收精血生存。”一边说着，一边皱着眉头思考。

楚天歌闻言为难的摸着下巴，说道：“你这不是跟没说一样吗？如果不把凭依兽抓住，怎么在它身上画契约？”顿了顿，又好奇的问道：“对了，你老白袍祭祀、灰袍祭祀这样的比喻，到底神坛祭祀分几等啊？实力都怎么样？全国一共有多少人？”

黛还没有从沉思中回过神来，一边思考一边随口回道：“神坛祭祀分为五等，由下而上，分别为灰袍、黑袍、白袍、红袍、金袍。其中金袍是教宗的专用服饰。红袍主祭全国一共有十二人，分别驻守在十二座主城里。白袍祭司除了那些驻守在全国四十个郡的神坛里的以外，王城主神庙的神坛祭司团里有一些，民间的流浪祭司也有一些，全部大概有一百人左右。剩下的黑袍祭司就多了，三、四百人总是有的，全部驻扎在全国村镇一级的祭坛里。剩下的灰袍祭司就很多了，他们实际上就是刚刚获得晋升的祭司学徒，很多人甚至连召唤兽都没有。只是有个贵族的称号，却没有自己的爵位和采邑。他们绝大部分在大陆上游历修行。全国登记在册的大概有一千人左右吧。”

楚天歌心里了然，原来这神坛祭司跟科学家一样都是稀有人才，难怪可以得到免费的凭依兽供应。转头看到黛还在皱着眉头思考，于是问道：“怎么？还有什么地方是你没介绍到的吗？”

黛忽然双手一拍，说道：“我想起来了！召唤兽的起源来自上古时代的三眼神族，其实就是三眼神族召唤魔兽的咒文变种。对！这么一想就明白了！其他的种族因为没有三眼神族的强大法力，所以不能从异界直接召唤魔兽来供自己驱使，所以发明了靠自己精血喂养凭依兽而形成的召唤兽法术。”她虽然传承了三眼神族的知识，但毕竟时间还短，平常里还不能很快的回想起这些知识。现在既然想通了召唤兽的起源，剩下的就豁然开朗。兴奋的说道：“这样一来我就有办法了！”

“哦！什么办法？”楚天歌高兴的问道。

“如果想要收取野生的凭依兽为自己的召唤兽，那么必须是本人亲自驯服后，亲手画上契约符文。如果不是自己亲自驯服的，那么即使画上符文，凭依兽也可能不听指挥，甚至背叛。所以你必须亲自抓住走鳞？”黛郑重其事的说道。

楚天歌无语，说半天又绕回来了。他郁闷的说：“怎么抓？”

“用‘禁锢法阵’！”黛早料到了他的反应，笑眯眯的伸手拉了拉他的耳朵,说道：“我刚从传承的知识里想起了它的用法。”

“‘禁锢法阵’？”楚天歌没听过这个法术的名字，一边顺手捉住黛柔若无骨的小手拿在手里揉搓，一边好奇的问道：“你不是没有法力了吗？还怎么用法阵？”

“禁锢法阵是防御性的法术，不需要运用法力，只要能找到画法阵的材料和正确刻画法阵的形状与书写对应的符文。呵呵，我以后虽然不能动用法力，但是却可以发动些不需要本身法力就能激发的法阵。虽然慢一些，条件要求也很高，但是终于不再是毫无自保的能力了，怎么样！我很厉害吧！”黛用双手捏住楚天歌的脸皮，得意的不住的往两边拉扯，嘴里哈哈大笑。她自从法力尽失后，心里一直闷闷不乐，如今终于又看到了曙光。