加拿大是个讲究环境的国家，向来以崇尚文明自居，温哥华、多伦多等大多数城市都有所谓“晾衣绳禁令”，即不允许居民在户外拉绳晾晒衣被，出发点自然是为了文明——好端端的大城市，东一根绳，西一条被，弄得跟“万国旗”似的，的确不太好看不是？

对于这种注重城市环境的措施，国内不少学者大加赞许，认为这不但是文明社会进步的表现，也是城市管理发展的必然，主张借鉴、模仿的声音一直不绝于耳。但近来有一条传说可能会让他们大跌眼镜：加拿大人口最多的省份安大略省有可能取消“晾衣绳禁令”。

上周，安大略省能源厅长GｅrryPhillips对外界表示，该省正打算采用行政手段取消一些地方的“晾衣绳禁令”，转而允许甚至鼓励居民在户外晾衣。该厅长表示，省政府将在两个月内对此事展开公众意见征询。

为什么加拿大人会“出尔反尔”，自己从文明阶梯上往后“退步”？

原来加拿大人经过计算，发现禁止户外晒衣后，居民不得不用干衣机烘干衣物，每台干衣机每年平均耗电900度左右，约占住宅用电量6%，而如果居民只将哪怕25%衣物在户外晾晒，每年就可节约30加元电费，更可减少温室气体排放量，以保护环境，节约能源。

可见文明的确是很复杂的，倘片面注重其中一面而忽视了另一面，就容易造成此处得益而彼端遭损的“跷跷板”效应，一算综合帐，往往发现并不像想象中的上算，甚或得不偿失。因此，文明有时需要曲折前进，当初禁晾衣绳，如今解禁，都是对文明进步的一种推动。

必须指出，作为较早禁晾衣绳的“环保大国”，作为本身能源资源相当丰富的石油出口国，加拿大有关方面能在城市观瞻和环保节能的平衡中选择后者，更能在发现自己以前所做决策有欠缺时及时改弦更张，体现出的是一种重全局、重大体、重民生的负责任的态度。

类似“晾衣绳禁令”的城市环境整改措施，在中国国内许多地方也并不罕见，如“清理早餐车”、“清理路边报摊”甚至“禁猪令”等，其推出的初衷，当然是为了改善地区环境和秩序，是为了提升社会文明程度，是值得肯定的。但一些措施在改善了某些城市顽症的同时，却又造成了新的问题，如早餐摊、路边报摊的清理，在改善马路环境的同时，也许会造成市民吃早点难、买报刊难，“禁猪令”在减少水域污染的同时，也许会加剧所在地猪肉价格的不稳定，等等。

要解开这个疙瘩，各地有关方面不妨借鉴一下加拿大安省的经验，一是综合平衡，看看怎样做才是利最大、弊最小的；二是配套措施到位，让行政规定的副作用降到最低；三是敢于补过，一旦发现政策不妥就要勇于自我否定，千万不要为了“面子”丢了“里子”，弄到因小失大。