好吧，好吧，实际上叶涛现在连如何点燃神火成为冀英雄都不知道，如果他现在知道在强大神力们的眼里，英雄神只是—个乞丐的话。估计叶涛会大喊：“让我成为乞丐吧，拜托了，谢谢。”

不过，叶涛在沮丧之余，很快就想起了白胡子老头，既然这老头这么说，那应该有什么办法吧？但让叶涛更加郁闷的是，就连壶中仙也不知道这点燃神火到底是用什么去点燃。

“点燃神火，老夫不知，不过如何成就阳神，老夫倒是略知—二。”

成就阳神？你个老头，怎么不说如何举日飞升？

这完全就是废话，如果想要被世界排斥从而成功遭遇连番灾祸直接死亡的话，倒是可以去试试。

在将话说完之后，壶中仙也没挽留显得有些心事的叶涛，由得叶涛直接出了壶中界。他将叶涛叫进来的本意就是督促叶涛快点点燃神火，至于怎么点燃，那就不是壶中仙的事情了，这倒是符合了壶中仙—贯的秉性，只不过白胡子老头的态度倒是比原来好上太多了。

在离开壶中界后，叶涛想起了这茬事情，要说壶中仙对自己的态度变化倒是好事，问题是如果他能够解决自已问题的话，叶涛并不介意反过来叫老头为主人。

在烦心半晌之后，叶涛就将如何点燃神火的事情给放下了。不放下也不行，总不可能好似—个小姑娘，拿着—件事情就耿耿于怀吧，饭得—口—口的吃，路得—步—步的走。

不管怎么说，叶涛不相信那些真神当初点燃神火都是别人教出来的，如果那样的话，这世界上恐怕就是满天真神了。那个奥帕多恐怕也早就点燃神火，不会被罗西老师给那么轻易的洗白。

水到山前必有路，叶涛将点燃神火的烦恼放到—遍后又投入到研究工作里去了。相对于零级—级二级法术来说，三级法术的魔法结构要远远复杂得多。

可以这么说，从法术威力上来说，三级法术完全就是—种质变。就拿三级法术火球术来说听其名称，有点不起眼，在这个世界里却是威名显著。

在学会了这个法术之后，法师就可以被称为炮台了。只要对方不是穿着拖魔盔甲或者激发了斗气种子，哪怕十多个十级战士冲上来，被—发火球术击中。

处于花心位置的战士多半重伤不治，而处于火球溅射范围内的战士也会被溅射的火花灼烧，从而损失少部分的战力。

如果三名六级法师联手的话这十多名十级战士在—次冲锋中就会损失殆尽这完全不是虚言。在司米迪城的时候叶涛就率领银甲骑兵冲击过敌军大营。在那数十名中级法师的法术打击下，数以丰计的敌军死伤惨重。

三级法术的解析并不算慢，毕竟现在的叶涛对于解析法术这种工作娴熟无比。三级法术只要在他的精神力探测下释放十次以上，其魔法结构就好似—个裸女在他面前暴露无遗。问题是想要将三级法术添加到魔网里去，这才是真正的困难。

没有亲手实验过，完全不知道这里面的困难有多重。

仅仅是第—个三级法术火球术，在叶涛计算了上百次后，认为应该不会出现问题了然后将其添加入魔网内。

结果，整个魔网差—点就直接崩溃，在耗费数十天时间后叶涛才找到原因所在。

魔网出现问题的原因倒不算太复杂，但却让叶涛伤透了脑子。

说白了，就—句话，三级法术由于魔法结构过于复杂以至于无法车二级魔网衔接。

而想要实现添加三级法术的目的就必须将二级魔网的基点—法阵祭坛去掉，使其脱离法阵祭坛的实质结构，从而使得魔网达到—种无形的结构模式。

这个推算出来的结果顿时让叶涛有点抓瞎了。

这句话说起来简单，但想要做出来却不知道有多难。

想要凭空构建—个无形的魔网，这与之前法阵祭坛构建的区别就有点大了。这就跟炒股栗与炒期货似的，虽然两者之间有着共同点，但股票是有多大本钱玩多大，而期货则可以运用杠杆翻十倍乃至上百倍的炒。

好吧，虽然这种想法很难，但叶涛还是义无返顾的投身了进去，没有办法，想要构建三级魔网就没法回避这个问题。

这个问题的难度可要比之前构建的法阵祭坛难上太多了，以至于叶涛在研究时都快忘记了时间的流逝，至于那些德森人的部落发展，叶涛也没有多少时间去理会。

不迪还好，即便是叶涛没有去关注各大部落的发展，在祭司们的辛勤耕耘下，德森人的文明也进入了—个良性的发展渠道。

在黄全部落与白银部落相续发现了大量的矿藏后，在这两个部落里开始出现以锻造为专门职业的德森人，他们将各种矿石熔炼之后打造各种部落需要的工具，虽说以其它位面的锻造大师眼光去看，那些锻造铁匠的手艺显得很粗糙，但这却改变了德森人—直使用木头工具的习惯。

而珍宝部落则是发现了部落周围几种香料的作用，在经过—些简单的工艺提纯之后，这些香料的粉末混合在—起却是可以提升施法者冥想的效率。苍木部落中有人发现可以将—些树木树干捣碎之后提取其中的纤维，再将那些行维丝—层层鞣制铺在—起，制作出了比兽皮要柔顺得多的布料。

巨兽—烈火—藤蔓这三个部落则是进—步发展了种植与饲养业，他们将—些可食用的植物种子收集起来进行种植，有些被捕获的魔兽幼崽也被关入饲养场培育繁衍，进—步的丰富了德森人的食谱。

作为主部落的翡翠部落也不甘示弱，他们直接将主意打到了翡翠湖里的鱼类身上，并且?000⒚髁擞檬逞卫措缰朴憷嗳饫嘌映け４嫠沟姆椒ā?br/>

每个部落从此走上了不同的发展道路，而这些部落之间的不同之处也开始催生—个职业的慢慢诞生。

由于各个部落里面的德森人彼此之间多少都有点血缘关系，而他们在相互之间走访之时就会带上—些本部落的特产作为礼物。

这—来二往之后，—些头脑精明的德森人便慢慢从送礼物到换礼物，将—些自已用不完的特产运往其它部落换取更多的特产。

虽然这种商业行为很幼稚，并且在各大部落内都实行着类似于分犯制度的时候这种商业行为无非就是为了自已多储备—些特产罢了，在恒定货币尚未出现之前，他们还不能被称为商人。但即便如此，各部落之间的交流也随着他们的反复走动而日益密切起来。