第61章 无畏的王守仁(1 / 2)

 万物皆有天性,竹子有天性,梅树有天性,人为万物之灵,自然也有天性,现如今人的天性不就像这病梅一般被百般约束、任意扭曲么?</p>

王守仁如闻洪钟大吕,此前一直苦苦求索而不得的道终于呈现出模糊的影子!他找到了自己毕生追求的方向。</p>

“先生请受我一拜!”王守仁撩起袍子,恭恭敬敬跪在地上给许长生磕头致谢。</p>

“哈哈,今日能有所得,你这一生便不会再迷茫了!今后就沿着你自己的道继续前行吧!”许长生开怀大笑,他此前的辛苦今日终于见效了。</p>

要想让华夏子民摆脱蒙元遗留的蒙昧,重新恢复汉唐时的开拓精神,首要不是造出枪炮等各种后世的科技成果,而是把人从精神上的束缚中解脱出来。</p>

而这就需要有人能来在大明掀起一场思想解放,用新的、更重视人的学说来取代束缚人的理学,这一人选纵观大明二百余年,舍王阳明其谁?</p>

只可惜历史中的王阳明依旧无法摆脱儒学的束缚,他的心学虽然和理学相比有不小的进步,却没有迈出那关键的一步,同时满清的入侵打断了大明的思潮变化,致使华夏陷入漫长的黑暗沉沦之中。</p>

所以许长生在王阳明还小的时候便刻意和他接触,又利用手段当上了他的老师,带着他走遍华夏,慢慢地潜移默化,又在他格竹的时候进行了关键的引导。</p>

现在一扇全新的大门已经在王阳明面前打开,今后他必然会沿着这条道路坚定不移地前行,而许长生就可以坐收其成了。</p>