第二十章 利益决定走向(1 / 1)

永归不朽 晨曦雪月 0 字 11个月前



最新网址:www.世人因信而称义,这句原本来自基督教的教谕辈魏曦借用在了自己教义里,点名了神与人的关系,基督对于这点如何做魏曦不知道,但是他知道这个位面的神祗完全可以做到这点,理论上每个信徒都是自由的,是因为他们“因信称义”也就是谨行神的道,通过自己的信仰而与神祗建立了个人关系。灵魂的归属从来不是教会的工作,是神的道,是神与人的协议,哪怕可能这些信仰者从来未曾听说过这位神祗,从来未曾真正信仰过这位神祗,信仰未必需要一个对象,万物自然甚至某条真理只要你谨行这个道,那么自可称义,所谓无信者更多是那些没能达到一定程度而又不具体信奉某个神祗的存在,毕竟人能存在总会有一些坚持,一些理念的。

其实对于神来说,那些不因信而称义的存在远比那些因信而称义的存在好些,因为那些坚信自己理念进而依靠自己成就祈并者的存在,远比唯唯诺诺谨行神意的祈并者更能理解洞彻神的道路与理念,至少他们不会唯神是从,知道举一反三,他们敬畏但是却不屈服于神,才会不断去体悟去试验,对神来说这是难得的旁观机会,毕竟大道无数,曲折也是无数,也唯有这些存在与圣灵们才能为神分担,因信而重生于神国的祈并者更多的是神责任的一部分。如是神意让他们去做,去试验,那么因果也就要神来承担了,这其中的差距固然微妙但是却清晰呈现在魏曦面前。因此与很多神祗不同,对于生活在昆仑位面的那些靠自然信奉而重生的祈并者,虽然魏曦并不会为他们无私服务,但是每当他们受到极大伤害时,总会受到魏曦的保护,尤其是外来的威胁,在诸位面这种行为甚至比大多数善神都做得好,甚至于不惜巨大损耗,更不要说希瑞克一流渴望掌控一切的邪神了,由此他声明远播,唯有魏曦明白,这不仅仅只是为善的缘故,当然能够收到善名还是不错的。

对于神,尤其是存在数千年的强大神祗来说,夜月精灵那点遭遇还不能引起魏曦的动容,事实上是不能引起任何神祗的大动干戈,下面的战斗自然有下面去解决,神最好的做法从来不是亲自去干涉,源源不断的背后支持才是王道,再说神也有神要操心的事情。

对于众神,尤其是善良与中立领域的众神来说,魏曦是一个值得交好的对象,虽然也是他们极为羡慕与妒忌的对象。神站在高高的金字塔,那利益可是立马可见的。来自诸神神谕的指令,使得阙森塔地区几乎三分之一的城邦加入了夏王国的联盟,而且是主动、利益要求较少的那种,这其中尤其是以晨曦之主、魔法神系、战争神系诸神的势力为主,来自强大神的教会甚至领国的支援使得夏王国仅仅在半年内就接管了阙森塔一半原本属于提亚玛特信徒的土地,将残余的势力赶入了色雷斯凯地区荒野,依靠着自己的强大信徒一只名为贾克山纳德高的老年吸血绿龙的庇护勉强存在着,阿肯那湖正式成为夏王国的内湖。为此,夏王国在莫达肯城对面的迈瑞斯河口正式筑造迈瑞斯城,彻底堵死色雷斯凯地区西边的陆上出路口,这让原本就荒芜的色雷斯凯荒野更加荒芜起来,为了压制贾克山纳德高老绿龙的威慑,魏曦教会甚至不惜花费巨大代价将一群银龙请到了御宇群山......

提亚玛特很是疯狂,虽然她居住在巴托地狱,对诸神来说不稀奇,居住在无底深渊或者巴托地狱的神祗多了去了,诸神的战斗从来不是一定要打上门口分个你死我活的,邪恶不等于背叛,不等于亵du,但是如果你公然将大量魔鬼引入主物质位面的话,那么你必将是诸神的公敌。或许是提亚玛特脑袋太多的缘故,一时间难以理清楚头绪;或许是在阙森塔的失败以及察斯萨的彻底背叛让她无法释怀;或许是地狱君王拜尔的引诱;总之这位邪龙之后最终在几乎连色雷斯凯地区都难以保存的时候做出了一件让诸神难以置信的事情,她纵然打开了地狱之门,在色雷斯凯地区开了数个连接地狱第一层阿弗纳斯的传送门,大量魔鬼涌入色雷斯凯,来自地狱的火焰和鲜血将这片荒原化作了绝域,夏王国与魏曦将会损失惨重。

事情证明,疯子是神都无法理喻与理解的,尤其是成神的疯子,难道她不知道她这样做意味着她将成为诸神的公敌吗,哪怕任何一位神祗都将对她敌对并且会竭力阻止她将来的复活,毕竟这可是对诸神的绝户计啊,诸神又岂能容忍这等行为,即便爱欧恐怕也难以压制诸神的公议......正是在这等情况下,魏曦正式前去拜访了龙之巢。

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