第六百四十八章 咱们的东西(1 / 2)

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100025625第六四十八章咱们的东西

那个使者大声叫道:“这更不公平习”赵扯与大家们一起乐得前仰后合。石坚来了这一手,逗号人了。

石坚回过头说:“什么叫公平。象一个匹夫一样,你打我一拳,我打你一拳,这才叫公平?你不觉得这对本官来说,是一种侮辱吗?”

石坚胜在万人敌,与敌人交战那是智谋,多次胜利那也是智谋,凭借一个人的武力,能打倒多少敌人?

就这此时,那个武士猛然用长剑向石坚刺来。

不算错,石坚说过只要将他杀死,大宋朝廷立即退兵,现在石坚手上拿着这个东西等于拿着一件法宝。自己一点取胜的希望也没有。这时候不乘着他说话的时候偷袭,难道自己拿着创与他这个玩意对干?傻,不成?这是阴谋,也是智谋一种。

枪响!

石坚拍拍手,只是死一个人罢了。现在石坚看了多的死人,也不

然后将枪交给王朝带出皇宫。

那个使者灰溜溜地带着人跑了。

立即走过来几个监善后,对于宋朝君臣来说,这是一件小事。这个小国从魏朝时就向中国称臣,后来感觉强大了,于是改称天皇了。并且派了人跑到隋畅帝面前下国书,上面写着一句话:“日出处天到日落处天。”

把这个昏君气着了,你也是天,我也是天,敢情你是日出处,朝气蓬勃,我是日落处,日薄西山哪。最后与官员说了小邦无礼,以后你们看着点,不要他们来中原了,日本人我看着烦。

这个小邦无礼,不值得计较。也就是中国历代统治都对这个岛国的态。不过也因为隔着大海,真要是其他国家,也保不准隋场帝再次带着六十万大军来个攻伐小日。

这个小日本更加得意了,后来又写了一份国书,大概隋朝官员忘记了杨广以前说的话,让它递到杨广眼前,上面写道:东天皇敬曰西皇帝。

杨广一看,火终于大了。中国皇帝称天,你自称天皇,升了级。那么不就是成了我爹了吗?于是派了一个姓裴的侍郎前往日本,你替联骂他们去。可姓裴的侍郎跑到海边一看无边无际的大海,两个小腿一软,不敢去了。

不管是有心的还是无意的,说明这今日本骨里就有着很强的野心。这个国家不能让它得势,否则后患无穷。石坚还拿这个命题开劝赵祯,后来的偻寇和侵华大屠杀不能说。只好说这个。那么有人说为什么对鉴真那么好,人家务实,鉴真大和尚给他们带好东西来了,当然对他好。

总算几件大事全部结束了。无论对各地官员的清查,还是科考,以及商会,都结束了。可新的事情又来了,赤脱脱统一乌古与敌烈。大败契丹的消息,也传到京城。

石坚对此很重视,他就对皇上说了:“皇上,京城离前线很远,离北方更远。等到消息传来,最少的耍一个同时间。不能做出及时反应。因此臣请求到幽州去一趟。”

“石爱卿,幽州不是有庞大人。还有萧小一他们吗?”

幽州现在要钱有钱,要人有人,有庞籍,谋臣有萧小一、苏仕国。还有若干武将,几个万精兵。你去不去一样。可现在朝廷离不开石坚,不看到了吗?石坚来到朝廷后多好,风调雨顺,国泰民安,一都是好消息,这个皇帝做得都省心。可是每一次石坚一走,朝廷准得有大事发生。

敢情现在都患了石坚依赖综合症了。

石坚说:“皇上,不要担心,臣只走到幽州看一下,安排好了就回来。没有多长时间,不但这一次。以后还说不定经常去。但都不会时间长。”

现在关注这个变异的蛾成长。石坚还有一件事,只有自己离开了。戏才能唱得更足,鱼儿才能吞掉他放的这个饵。

赵祯没有办法,只好同意。

但石坚临走时,让张无梦拖住了。

道教大会召开了,别忘记了我这件事。

石坚苦笑,谁叫自己欠了人家一个人情的,看来以后这人情还是少欠为妙,特别别要欠这些老而不尊的人的人情。

白云观,大道长小道长,互相行礼。别看这些道长,一个个都是牛气冲天的人物,有的道长连皇帝都未必放在眼里。石坚身为宰相,也要恭恭敬敬地还礼。

其实大会已经召开了好几天。也吵了好几天,张无梦是请石坚来一锤定音的。

石坚讲话,鸦雀无声。不是看在石坚官有多大的面上,而是看在石坚将圆觉点化的份上。

石坚说了:“我这次前来,是受张真人委托的,欠了他的人情,要还的。”

咳,咳,张老头差点让石坚噎着了。

但其他人全部笑了起来。

“张真人委托什么呢,就是看到佛教的强势,希望我能想出一个办法。使道教强盛起来。其实说实话。你们也有许多道长真人知道我,不信神不信鬼,因为本官没有看到什么鬼神,所以禀程一惯的做人宗旨。不讲虚言。但我也不是反对别人信鬼神。同理,因为本官也没有本事证明鬼神不存在。”

“可我认为只要为了国家平,姓向善就是好事。相反,象张角的平道就不是好事了。虽然当时汉朝彻底地,可什么叫平?一个国家的平,经济、政治、化、军事,要多少人杰来堆砌,一斤小口号就能再诬诬四友发布,凹加肌0汀?因此我也特地引进,些宗许有人不解。我前此七口过一句话,流水不腐,户枢不矗。只有产生竞争,才会产生活力。而不是让一个宗教最后成为一滩死水,腐水,到最后连政治都要影响。”

多了不稀奇了,也减少了象明朝那样,让道教的丹丸都把几个皇帝毒死了。更不会象元朝的欢喜禅,搞得乌烟着气。

“但总的来说,道教是咱们的东西。我心里面肯定会偏袒一点。耳是只能是一点,既然有些宗教引进来了,也要将它们当作自己的东西。打个比喻。就象现在的宋人。也有正统宋人,也有后来加入的宋人。”

这是说给老张听的,我可以帮助你。但不能过份了。

说到这里,石坚话锋一转:“这些天为了完成张真人的嘱咐,我在家中恶补了许多道教的知识。先我说一件事,现在的道教各种真义。始祖是老,也是从老的《道德经》上演变来的。”

这些道长们都点头。老因为开创了道家,加上李唐也姓李,与刘蛾一样,攀哪,攀到了老,说我们李家是老的后人,多风光。但老是他们祖先,地个就要更高。于是反过来将老尊为上老君,也就是道教清中的清道德天尊。

“在老之后,有庄、列、、亢桑,也就是后人眼中的南华、冲虚、通玄、洞灵四大真人。《老》也变成了《道德经》、《庄》也变成了《南华经》,《列》也改为了《冲虚经》。这些天。我看了很多经书,发觉一开始不能称为道教,而只能称为道家,从老传经书给关尹后,据说化胡成了释迦牟尼,我也不敢说真假。但后来关尹传壶,壶传庄,渐渐枝繁叶茂。但还是没有一个具体的教派出现。虽然老的思想影响深远。象兵家的创始人孙许多思想正是从道家演变出来的。以后历代正统都是内用黄老,外示儒术,辅以法家。”

前些天石坚狠狠地处理了一些不法商人,这些商人后面势力很大,许多大儒开始摇旗呐喊,抨击石坚了。说石坚不尊重孔孟之道。石坚就问了一句话:“君臣当以慈俭谦治国可对否?”

对啊,不敢反对,历代皇帝都这样为座右铭。