要以后天入先天，需先练内功。

练内功，需先练气法，即以舌顶上聘，闭口，鼻施呼吸，意守丹田。

练习时以静为纲，始终如一，或坐或站，肢体必须保持自然，肌肉放松。

以意领气，思则气到，意不可乱，气不可逆。

次练外功。

先拔筋运气，三呼三吸，泄废气，纳新气，即吐故纳新。

先静而后运气，气沉丹田，疾收疾发。

气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气。又必须以目视其标而及于脑，由脑施策，以意领气，以气壮力，以力动气，以气发劲。

信息中参练内功，必须由浅人深，由简到繁，由易到难，循序渐进，不能急于求成。

练外功，必须坚守“苦与恒”的妙诀，无苦不成才，无恒不成功。

⑥练者必得其法。仅靠苦与恒，而不得其法，也难成才。要练成真功，必须拜良师指教，刻苦练功，虚心学习诸家之长，补己之短，持之以恒。

初练意守丹田，因方法不当或意乱失调，容易导致气逆凝滞，造成下腹部胀满，甚则串痛或全身不适。如有此症状，可用中指按压气海穴。

这练功如违背练功法则和注意事项，就将导致气血逆行和脏腑功能紊乱，即所谓“走火人魔”。

在信息中列出了多种情况，并且给予了解决方案。

如自觉气聚头顶，头部有明显的胀痛和重压之感，可用手指点按太阳、风池、合谷、涌泉等穴，片刻即可消疾。

如自觉气聚前额，有前额贴了一张膏药之感，此症状可通过用手指点按上星、太阳、风府和昆仑等穴，施泻法来缓解纠正。

如自觉热气缠身，犹如火烧，此症状可通过用手指点按百会、曲池、气海、三里等穴来解除。

如觉得心慌意乱，此偏差可通过用手指点按内关、神门、心俞和三里等穴来纠正。

……

信息中言，人之一身，内有五脏六腑，外有五官四肢。

五脏为心肝、脾、肺、肾，六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，五官为目为肝窍，舆为肺窍，口为脾窍，舌为心窍，耳为肾窍。

四肢皆以筋为联络，筋始于爪甲，聚于肘膝，裹结于头面。

其动而活泼者为气，所以练筋必先练气。

气行脉外，血行脉中，血状如水，百脉状如百川。

血的循环，气的运行，均发于心。

日夜十二时辰，周流十二经络，瞬息潮血来回，百脉震动。肝主筋而藏血，脏腑经络之血，皆由肝升运。

养气养气不离性，练气不离命，欲要养气保命，须使心意不动。

正所谓心为君火，动为象火，心火不动，象火不生，气念自平。无念神自清，清者心意定。

练气与养气，虽然同出一源，但有虚实动静、有形无形之别。

养气之学以道为归，以集意为宗法;练气之学以运使为效，以吞吐为功，以柔面刚为主旨，以刚而柔为极致。

其妙用则为时刚时柔、半刚半柔、刚柔相济、遇虚则实、遇实则虚、柔退刚进、左刚右柔、左柔右刚、互相交替、虚实兼用、刚柔相济，此乃练气之秘要。

气，即呼吸。运气和用气，也就是调整呼吸。

用气有口吞、鼻吞之别，称之为文火、武火，鼻吞为文，口吞为武。