随着所获信息的增多，常乐渐渐有些明白，这些信息中传递的学问，不是属于一般世间的学问，有许多逻辑观念不适合用于，俗世间的经验法则或观念来判断。

理气互为体用的意义，可以空气与风之间的关系来比喻，没有空气，风则无从生起。

而同样对应的，没有了风，我们也难以感受气的存在。

所以要想了解体是什么？便要从“用”上面来着手。

从观察现象，研究其动静，来揣测分析“体”的端倪，要以“用”来求“体”，。

而用俗世间的智慧与凡眼凡耳，是不能窥探出这超凡入圣，得之可以不再被生死轮回所困的真理的。

理与气、体与用，以用来求体，以气来得理，但是这些只是入门的途径而已。

真正的真理既不是体也不是用，体跟用是凡夫的妄心分别而已，真理是不能以此分别心作用而求出来的，那样做好比以管窥天，是不能了解其真正的道理的。

真理既不是体，也不是用，真理是体用两者不能加上去分别的，所以自然也不是理与气。

想要参透这道理，好比百尺长的竿头，好不容易到了竿头顶上，要想更进一步那是难上加难。

同样的道理，说要回归原始而更无始，更是连想象都有困难的事，但是唯有悟透这个道理，才能有资格踏上大道之路。

常乐实在是没有想到，竟然会有这样的机缘，心中大喜。

“喝！”

常乐身体自然直立，头颈正直，虚领顶劲，下颏内收，胸背放松，两臂松垂，眼平视前方，意想脐下三寸左右，准备作起势动作。

这是太古龙爪的动功之法，随着信息的进入，常乐身不由己的做起动作来。

他左脚向左迈出，双腿屈膝，含胸拔背，两手平举。

“哈！”

常乐双手向上，手心相对至面颊两侧，由面颊两侧向下至大腿两侧，又双手变为剑指由大腿两侧向上至两肩前。

紧接着常乐双手剑指由两肩前向下环绕，经过胸部和两肋向后至腰部，双剑指由腰部经尾间再向下环绕至双脚跟，双剑指由两脚跟处往前环绕至双脚尖，由脚尖处随起身双剑指变掌。

“哈！”

常乐两臂随双膝稍屈蹲向前伸出，两掌向下按，高和胸平，宽同肩宽，手心向下，还原成屈膝按掌状。

他身体微右转，右臂上抬屈于右胸前，手心向下，左手翻转向右划弧至右腹前，手心向上，与右手相对形抱球状，左脚收至右脚内侧，脚尖点地。

随之常乐再上体微左转，左脚向左前方轻轻上步，脚跟着地，双手于右胸前抱球，重心前移成左弓步，双手抱球继续向左前方划弧。

渐渐一团光球出现在常乐怀中，他抱着光球向右侧后划弧，身体随双手划弧微同右转，双手由右斜上方向左斜下方捋。

“哈！”

常乐将右脚跟步于左脚内侧，前脚掌点地，同时左手划弧在左胸前手心向下与胸同高，右手由右上方向左腹部收，翻掌手心向上与左手心相对。

他再右脚向右前方轻轻迈出一步，脚跟着地，双手由右向左侧后划弧。