真道门与融入主流的，上层道教相比较，可以十分典型地，诠释“魔”之一字，是何由来。

此派体现了，原始道教的特征，即对男女房事的重视，与深入研究。

他们采取军政合一的管理体制，将治下的教民编户管理，称为“种民”。

而由普通百姓成为“种民”，则必须经过一个男女合气交接的仪式，其间对于男女之事，种种姿式、时间、技法，有着极为详尽乃至苛刻的规定，以此来作为入门仪式。

情道就是，男***业，从业者的组织，男***业，从业者的命运，与女***业从业者，差堪仿佛，或者说更差一步。

无影宗则是真的没影，由于资料太少，即便是左使这个魔教中人，也弄不明白。

青宗，出世一位不世出的人物，不但影响了魔教的斗争方向，更几乎影响了整个修真界的历史。

其大多数成员，都是具有艺术气息的，小手工业者的身份，书画词赋本属高门大阀的专利，然则高门大阀道德沦丧，一帮出身高门大阀的公子，出于对黑暗世情的忧仇愤慨，选择了，与主流相对抗的人生态度，才产生了这一魔教支派。

但是其与魔教其他支派相比，青宗属于主流社会的边缘团体，这一属性决定了，其在魔教中的尴尬地位。

而且其弟子传人，多传承自，世家大族的自命风雅，同样也使得他们，与其他魔教中其比较人格格不入。

所以青宗一脉，几乎注定得不到，《神策》最核心部分的传承。

然而青宗传人的出身，以及他们对于主流修真界的，相对融入程度，却又使得他们，对于魔教同伴，相对而言，保持着一分，天然的优越感。

魔教的对手，本来是整个主流修真界，而不应当只是佛、道二家。

然而在缺乏，重量级人物引导的，无数年里，魔教历代教主的觉悟，在很长时间内，都未曾意识到，解脱自身枷锁的关键，在于让自身成为主流。

做为联结许多派系的，一个松散联盟，能将他们联系在一起的，核心价值物品，只能是《神策》。

《神策》号称是飞升之前，修真界十大奇书之一，包罗万象，珍贵异常。

然而魔教各支派，从未曾真正成为主流修真者，一直被排挤打击，所以他们只能够从，符合自身最大利益的角度，来解读使用《神策》。

也便是在斗争中，保全自己的实力，以及追寻超越死亡的天道。

在佛道二家自愿跳出来，充当镇压魔教的正义之士后，他们的目光也便，再也无法越过，佛道二家，这两个直接对手身后，来看出他们最大利益的所在。

于是魔教与主流修真世界之争，渐渐也便变成了所谓的道魔之争，佛魔之争……

不过有些事情，总是有许多偶然性。

天庭要征服蛮荒之地，一声令下之后，魔教的境遇，便得到了大大的改观。

联邦，成为了他们的一个机会。

(本章完)