陶勋笑了，这瑞圣帝受他的影响思想上不受束缚，堂堂帝王也肯出这种偷、抢的主意。

“好吧，就算能买到、偷到、抢到、学到，那么再百年之后，西番又制造出能及两百步的火枪呢？堂堂天朝，火器是我们发明的，结果反而只能靠偷师西番才能保持火枪的犀利么？更何况你百年之后，你的儿子、孙子仍然肯做从西番处偷师学艺的勾当？”

“呃……”瑞圣帝被问倒，他意识到陶勋话中的重点露出沉思之态。

“不断改进火器的射程和威力以克制游牧民族骑射的优势，这是对付他们的有效途径，但还不够。骑军来去如风，一日可行数百里，若他们打不赢时就逃，乘我不备时来袭扰，终究是天朝的心腹之患，所以我们不能只被动地挨打，还得主动出击。大草原辽阔无际，地广人稀，我天朝却正好人口众多、人多地少，可以实行军屯之策逐步蚕食北地，使他们失去游牧的草地丧失进攻中原的能力。”

“移民屯边之策历代都有实行，可惜效果实在不行，你有何策？”

“以前移民屯边不行原因有很多，最重要的有两条，一是后勤供应不上，二是通讯不便。移民过去屯垦短期内不能实现自供自给，须给予大量的补给，这样一来朝廷和地方的负担非常重，加上游牧骑兵不时袭扰屯垦据点，天朝此策往往以被拖垮失败而告终。又北地广阔，屯垦点间远者相隔数千里，信息互通往往数月，一地有难，待别处得到消息时已是数日乃至数十日后，就算立即发兵支援，路上行军又须十数日，赶到时被攻之地早已被夷为平地。”

“可不正是么。”

“但你想过没有，如果有人能如西番改进火枪一般改进驰道修筑技术、改进运输器具、制造瞬间可将消息传递千里之外的工具、制造不用马拉人牵也能日行八百的战车，还有许多类似的技术克制骑军速度，则屯垦之策未必不能成功。”

“我明白，这些又都是工技的活，天朝的老夫子们修的是仁德不是军械。”瑞圣帝恨恨地道：“什么‘远人不服吾修仁义以来之’，你脑袋里装仁义，人家手上拿刀枪，你拿脑袋同人家的刀枪碰碰看谁能胜得了谁，一帮腐儒，不知所谓！成事不足，败事有余，个个该杀！”

“北寇的威胁先说到这，接下来说说农民造反的问题。历代末季总有农民扯旗造反，造成此情况的原因无非两种，天灾和**。”

“唔，这个我知道。天灾是没法子的，老天怎样折腾不管你帝王有德无德，大灾之年也不一定会生民变，瑞圣二年以来天灾不绝，因你主政推行善政，我的天下没出大乱子，岳城兄居功至伟，可见天灾再厉害还是能以善政缓解。故真正可虑者唯**，遍观史书，每逢季末总有昏暴之君、奸佞之臣、贪墨之吏以种种匪夷莫思的乱政、苛政横征暴敛、残民以逞，闹得天下事不可收拾，最终改朝换代了事。不过，岳城兄，我想听不是夫子们讲的那些俗套的东西，如果那些东西管用，怎会有改朝换代的事，所以你要说就说说新鲜见解。”

“还是先分析原因再分析对策吧。”陶勋没理会瑞圣帝的牢骚，按着自己的思路继续说道：“你分析得都对，末代景象多是如此，天灾**并行，又尤其以**的危害最大。我做过地方官，你也曾被困在乱民包围的城市里，同难民有过许多接触，应当知道其实我天朝的百姓真的是最能忍耐、最为驯良的一群人，只要能够勉强填肚子，任你官府压榨得再狠他们也不会轻易造反，只有在实在没活路的时候才会揭行竿而起。”

“这些我是有亲身经历的。**的主要原因在君王、在朝廷、在地方官府身上。昏君、暴君、阉乱、党争、贪官、污吏，是朝廷从上至下都烂掉了，大厦不倒才怪，问题是你有没有法子防止本朝将来也出现这种情况？”