笔锋婉转，写不尽盗墓流年，百家传唱，难言尽下斗岁月。

故事要从爷爷十年前去世说起，老人家享年八十八岁，回去奔丧时候和父亲喝起了闷酒，酒过三巡他说，爷爷这一辈子能写成一本书了，我趁着父亲微醉，就让他说说爷爷的事情，爷爷十六岁参军，经历了太多的战役。

身为那个年代的人赶跑侵略者是每个中国男人应尽的义务，爷爷也是经历了八年抗战，在五零年的时候参加了抗美援朝，三年后他能活着回来是个奇迹，接着就是六六年到七六年长达十年的文革。

在这十年里，我听父亲说家里被抄了不下四遍，其实不为别的，原因还是起我太爷爷的头上，太爷爷是十里八村有名有的风水先生，要不是念在我爷爷有战功，估计太爷爷的墓也会被掘开，不知道在找什么东西。

也就是在爷爷去世那年，我们张家的祖坟要重新选地方，请来风水先生选好新址，开始起墓，加上爷爷的新棺材，一共是七口，最古老的已经腐烂的不成样子，是父亲他们兄弟三个下去，用红布包上抬出来的。

有个讲究就是迁祖坟，只能他们三个下去，后来我才听说是因为担心外人下去看到墓里的东西偷偷藏起来，我们张家人口兴旺，但不是地主，最多也算是个富农，所以没有多少金银之类，只是找到了十几块银元。

此外还有一本老书，是用竹简穿起来的，穿的绳子已经腐烂，只剩下一片片的竹简，他们兄弟三个自然就把东西卖给了我，因为我开了一家古董店，对于这东西没有什么研究和收收藏价值，我给了三万，也算是尽尽孝，不至于让他们因为这东西而搞得兄弟不和。

研究了一下这些竹简，我才知道为什么要把我们家抄上四遍，大概就是因为这本书，上面不是记事也不是上面大家之作，而是一些关于风水的知识，书名是繁体字写的《风水玄灵道术》六个字，上面除了怎么寻找一些灵脉宝穴之类，上面还记载了一些铸造的技术，不知道是干什么用的，仔细一想肯定是风水先生用来给人家看风水的。

在文革时期，村里的古庙全部拆光，现在只落得一个抗战遗址，而这东西一直被称之为迷信，但还是有许多人相信，可从古至今坟墓的方位、规格、是否是个座穴灵脉非常看重，迷信迷信迷住了就信，当然从玄学的角度讲，还是有一定的可取性的。

可是小县城没有多少古董，虽然人类的发源地就是我们这个县，可也没有多少古件，头几年还能小赚一笔，后来就是勉强糊口，到了后面几年基本都是“颗粒无收”，看着自己的铺子快要倒下去，我知道已经无法力挽狂澜，便想着去外面转转，看看能不能收到什么好物件。

古董讲究一个缘分，也讲究个眼力和技巧，有名的地方已经被人收的差不多了，所以我决定冒险去一趟远处，选择的是云南，那边十万大山，有数不清的古墓，那边盗墓成风，自然也会有很多的老物件，兴许让我碰到那么一两件那这一辈子基本就不愁吃穿了。

说走就走，先坐着火车到了云南昆明，转汽车，接着是拖拉机，到后来就是牛车，牛车慢慢悠悠路也崎岖的厉害，幸好是沿路的风景不错，十万大山一片绿油油的景象，非常的迷人，让我这个北方老爷们一顿的感叹不已，就是闷热潮湿有些不适应。

牛车上坐着一个胖子，北京口音，看打扮比较有钱，听我说自己也是北方人而且离北京不远，自然共同的话题就多了起来，他是来这里旅游的，对古董也比较有兴趣，听说我是来收古董的就想要和我结伴而行见识见识，有好东西他也想收藏一件。

可一到一个“大寨”的村落我们就傻了眼，周围全是连绵起伏的大山和一望无际的原始森林，村子几十余里看不到什么人烟，也没有公路，这个情况印证了一句老话，叫做路是人走出来的，几条羊肠小道，不知道是几代人走出来的，除了颠簸的牛车不通任何交通工具。

最要命的是没有电，在这里拥有一根蜡烛那是有钱人，有个装三节电池的手电筒那是富豪，这里的落后完全是我想象不到的，我们的手机到了这里，一没有电马上就比不上一块砖头好使了。

我被胖子带动的也没有那么郁闷，陌生的环境一切都充满了新鲜感，在这里很多的野味，在我们北方都很难吃到，和东北大小兴安岭差不多，那边是棒打狍子瓢舀鱼野鸡飞到饭锅里，这边也差不多，唯一的区别也是最大的，那边冻死人，这边热死人。

我们两个住在老乡的家里，一张红票子可以住一个月，晚上吃过晚饭，我们两个就喝了不少的当地自家酿的酒，我们要再给老乡钱，但是他没有要，而是让我们帮个忙，原来是去看菠萝蜜，因为这个季节菠萝蜜快要成熟了，而他要进山里找他的孩子，他的孩子已经两天没有回来了，他担心出什么事情。

胖子立马点头答应，我原本是想帮忙去找，但老乡说夜里的大山我们这些外来人不熟悉，说不还还会帮倒忙，我也只好作罢。

在一个七八岁的小孩儿带领下，我和胖子边走边聊，胖子一个劲地咽着口水说：“小哥，想不到这大寨里边还有这种好吃的，以为只有核桃露呢！”